颜之推·论书

清天白雨

真草书迹，微须留意。江南谚云：“尺椟书疏，千里面目也。”承晋、宋余俗，相与事之，故无顿狼狈者。吾幼承门业，加性爱重，所见法书亦多，而玩习功夫颇至，遂不能佳者，良由元分故也。然而此艺不须过精。夫巧者劳而智者忧，常为人所役使，更觉为累，韦仲将遗戒，深有以也。
王逸少风流才士，萧散名人，举世惟知其书，翻以能自蔽也。萧子云每叹日：“吾著《齐书》，勒成一典，文章弘义，自谓可观。唯以笔迹得名，亦异事也。”王褒地胄清华，才学优敏，后虽入关，亦被礼遇。犹以书工，崎岖碑碣之间，辛苦笔砚之役，尝悔恨日：“假使吾不知书，可不至今日邪?”以此观之，慎勿以书自命。虽然，廝猥之人，卧能书拔擢者多矣。故道不同不相为谋也。
粱氏秘阁散速以来，吾见二王真草多矣，家中尝得十卷，方知陶隐居、阮交州、萧祭酒诸书，莫不得羲之之体，故是书之渊源。萧晚节所变，乃右军年少时法也。
晋、宋以来，多能书者。故其时俗，递相染尚，所有部帙，楷正可观，不无俗字，非为大损。至粱天监之间，斯风来变；大同之末，讹替滋生。萧子云改易字体，邵陵王颇行伪宇；朝野翕然，以为楷式，画虎不成，多所伤败。至为“一”字，唯见数点，或妄斟酌，逐便转移。尔後坟籍，略不可看。北朝丧乱之余，书迹鄙聘陋，加以专辄造字，猥拙甚于江南。乃以百念为忧，言反为变，不用为罢，追来为归，更生为苏，先人为老，如此非一，遍满经传。唯有姚元标工于楷隶，留心小学，後生师之者众。洎于齐束，秘书缮写，贤于往日多矣。

清天白雨

颜之推（531年－约595），字介，汉族，琅邪临沂（今山东临沂）人。中国古代文学家，生活年代在南北朝至隋朝期间。颜之推曾著有《颜氏家训》，在封建家庭教育发展史上有重要的影响。是北朝后期重要散文作品；《北齐书》本传所载《观我生赋》，亦为赋作名篇。