亚父遗骸 后司街首发仪式照片

悠然见北山

<p>检验DNA，哈哈</p>

褚留香

听说过，不知道什么时候又搞了个发掘，真的假的

秀拔东林

<p>这个我去现场看过.当地老农一般是不出示的.分了很多香烟,又表达了真诚意,才得以一见.</p><p>可惜保护太不好了.只是放在柜子的顶上.</p><p>这个发现听当地老农详细介绍是偶然发现的.起先把人说有死人,影响旅游价值扔掉了.</p><p>后来细细想来,觉得遗骨上有一尺多厚的泥土,应该是很久了.</p><p>所以推断是亚父的.</p><p>九遮山风光不错.</p>

吃了空看看

这样的，下次有机会去看看呵

天台学术

<p>呵呵,亚父来过天台吗?功利性的伪造,淹没了天台固有特色文化.悲哀.</p>

abracadabra

如此重要之发现，下结论之前，碳14鉴定一下先为妙，哈哈

有一说一

<div class="quote"><b>以下是引用<i>天台学术</i>在2006-10-7 23:51:00的发言：</b><br/><p>呵呵,亚父来过天台吗?功利性的伪造,淹没了天台固有特色文化.悲哀.</p></div><p></p><p>我们反对伪科学,反对假学术,但是你起个"天台学术"的名就武断的说人家功利性的伪造,难道你考证过亚父到天台是伪造的?</p><p>上千年的流传民间的故事,总有她的来龙去脉, 并且亚父庙也不是存在一两天的!</p><p>请别戴着"天台学术"的帽子把天台学术玷污了!</p>

褚留香

<p>又是推断，随便挖个死人骨头来就当名人，是不是欠缺科学考证阿。</p><p>范增隐居天台之说在学术界不太成立，最多算是一个野史传说。当地老农如此煞有介事的保护，是不是有自抬身价的嫌疑。</p><p>天台自古就是隐居的良好场所，名人众多，多一个少一个范增，看来也没什么大稀奇。</p>

后司门下走狗

<p>挖掘这个事情，有点印象。但当时我们都保持了一个怀疑的态度，一则范增是否真正隐居天台是个待考证的问号；二则，此骸骨发掘的现场是一个山洞，依照当地百姓对范的崇敬，不应至此；</p><p>依照史书记载，范增应是“背发疽死”，九遮山之所以有范增的之说，也只是依据当时有位外来老人到此地隐居，而项羽死时，发“竖子不听吾言，终有今日”之言，当地人推断为范增。</p><p>然，项羽死后，隐居老者也失其踪，故在九遮山发现遗骸似乎有牵强之处。</p><p>最科学的考证方法似乎就是找范增的传人，来个ＤＮＡ验证。但这似乎有很大的风险，成功了固然好，但万一错了，那这个景区就毁了。</p><p>呵呵，还是任由其生吧。反正旅游、文化这两个东西向来都是以讹传讹的，当初孔子的几本经书到现在估计都已经不是原文，更不用脸红耳赤地来争论范增这个人。</p>

tianmeng

这种东西本来就说不太凌清的.