小道消息

家在天台 · 发表于 2011-5-9 12:06:19

关于澄清网络谣言的声明

　　近日，释永信方丈正在少林寺常住院主持宗教与外事活动，网上对释永信方丈的一些负面传言纯属诬蔑及诽谤。该类刻意编造的传言伤害了广大佛教徒的宗教感情，给少林寺及释永信方丈的声誉造成了恶劣影响。少林寺及释永信方丈对此表示遗憾，并保留追究相关人员法律责任之权利。

　　特此声明！

　　中国嵩山少林寺

　　2011年5月8日

家在天台 · 发表于 2011-5-9 12:07:43

是不是有点此地无银三百两啊

一个人旅行 · 发表于 2011-5-9 12:09:59

一个人旅行 · 发表于 2011-5-9 12:10:47

酒肉穿肠过，佛祖心中留，偶米头发

褚留香 · 发表于 2011-5-9 12:51:55

2011.5.9 古今风流和尚
　　
　　后司街人谈当下知名高僧，不守青灯黄卷，乐于野外采花而终身陷囹圄，各项信息言之凿凿，矛头直至少林寺方丈释永信，此一半江湖，一半考证，圈外人权当看个笑话，逗个乐子，大多不以为然。自释方丈商业帝国宏图大展时，频繁活跃于僧俗两届，上下黑白通吃，各类传闻便不绝于耳，早有耳闻其包养妻妾，外室甚多，虽花边谣传，然捕风捉影者，亦有二分可信。相比今日风流和尚，古代人亦不甘寂寞，花和尚屡见不鲜，记诸各类野史狐文中，为千古一笑。
　　
　　黄苗子《书虫小札》中四篇记录康熙朝粤地妖僧大汕者，即备受争议人物，贬之者为其投机营利，欺世盗名，勾结官府，剽窃诗文画作，更营建豪寺，斗酒狎妓，豢养妻室等。然历史久远，诸般色相烟消云散，我们无法亲临现场考证，追查者只可从其若干遗世诗文中择取一二句臆断，如其《侬梦寻欢竹枝词卷》12首，其中如：
　　
　　　　侬梦寻欢路万里，欢在江南亦梦侬；
　　　　欢梦来时侬梦去，欢侬依旧不相逢。
　　
　　　　忍看花田欢燕，行人春日换春衣；
　　　　最怜昨夜花田月，如见夫君春燕归。
　　
　　最终大汕和尚被顾炎武弟子，清初名士潘耒告发逮罪，客死异乡，落个凄惨下场，可谓生前风华身后哀。名人或多出于私利，对于名誉之争，门派之斗层出不穷，谈论历史人物，我们不可以个别诗文及民间故事中轻易判别所谓好坏、美丑。
　　
　　近代杭州也出了个风流和尚苏曼殊，绰号“情僧”，只不过其情只限于纸上谈兵，若真拉个美娇娘随身伴侍，恐要面红耳赤，落荒而逃了。
　　
　　空门亦有门，和尚也是人，所谓花红灯绿，皆如穿肠酒肉，世人不应为奇。

龙头 · 发表于 2011-5-9 12:54:35

小日本的和尚都可以娶妻生子的，何况我国乎？？

果果小盆友 · 发表于 2011-5-9 13:12:28

哈哈~~

零零妖 · 发表于 2011-5-9 13:32:13

古木 · 发表于 2011-5-9 16:42:49

各人因果各人受，在家不议出家非

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