故事还向我们描述了路瓦栽珍爱妻子

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　　2010年02月08日 星期一 17:12
　　对爱美女性的警示和勉励（《项链》）
　　一
　　莫泊桑小说《项链》的主题阐释很多。有一种意见认为“小说尖锐地讽刺了虚荣心和追求享乐的思想。”这种看法很明显是改革开放前那个时代中存在的“安贫乐道”观点的反映，至今认同者已越来越少。于是，近来出现以下几种意见：
　　(一)认为小说告诉读者：人的命运是由意料不到的“造化”安排的。2
　　(二)认为玛蒂尔德悲剧形象指明了妇女在以金钱为中心的资本主义社会里，惟一的出路只能是饰物。③
　　(三)认为小说是一曲诚挚相爱的颂歌。④
　　(四)认为小说通过玛蒂尔德形象告诉读者，在金钱至上的社会中，追求人格尊严是要付出巨大代价的。⑤
　　这些说法虽然试图从小说文本出发、从主人公形象解读人手去阐释主题，但是没有抓着主人公形象的主体内涵，因而仍然未能到位。那么女主人公玛蒂尔德形象包孕哪些内涵呢?
　　一是爱美
　　小说是从“妇女天性爱美”的视角塑造女主人公的形象的。这由开端六个自然段为证。开端分三层。第一层为一至二自然段，写了出生在小职员家庭的她又嫁给了小职员，因而不能够讲究打扮，“她觉得很不幸”，为什么呢?“因为在妇女，美丽、丰韵、娇媚，就是她们的出身；天生的聪明，优美的姿质，温柔的性情，就是她们惟一的资格。”“在妇女”云云表明了小说从妇女的天性视角塑造女主人公的形象。所以第二层(第三至第五自然段)第三自然段一开头就说：“她觉得她生来就是为着过高雅和奢华的生活”，所谓“生来”不即是“天生”、“天性”吗?显然，“高雅和奢华的生活”在语境中只能读作“美的生活”。小说接着用三、四、五这三个自然段写了她对住、吃、穿的美的生活的狂热的梦想，表达了她对美的强烈的渴求。最后的第六自然段为第三层，写了她从有钱的女朋友家里回来后的痛苦，以反衬上一层意思。开端为读者解读女主人公预设了一把钥匙，那就是《项链》刻画的女主人公具有妇女爱美的天性。
　　小说进入情节之后全面地展现了玛蒂尔德是个爱美的女性。做新衣、借项链不就是她爱美的具体表现么?把玛蒂尔德爱美的特性描写得淋漓尽致的是她挑选首饰。面对着一个眼花缭乱的美的世界，她“先看”“又看”“随后又看”的“犹豫不决”的心态，她看到钻石项链时“心也跳起来”的高兴，她戴上项链照镜子的出神，以及借到项链后的“跳”、“搂”、“亲”、“跑”等一系列狂热动作，把一个爱美女性刻画得惟妙惟肖。晚会跳舞时的兴奋、陶醉把她的爱美推至高潮。回家后她在卸妆前“趁这荣耀的打扮还在身上，再端详一下自己”，爱美达到恋恋不舍的境地。即使因为自己贪恋美而酿成悲剧陷入困境，她“回想起当年那个舞会来，那个晚上，她多么美丽，多么使人倾倒啊!”玛蒂尔德爱美爱到无怨无悔!
　　二是单纯
　　玛蒂尔德又是一个单纯的女性。她从一个小职员的女性成为另一个小职员的妻子，其生存环境局限于小职员家庭，因而她见识狭窄，处世缺乏经验，教养浅薄，不谙于纷繁复杂的外部世界。爱美是天性，不需要后天训导：如何爱美，比如如何辨别真假首饰，则需要后天教育。玛蒂尔德显然缺少这一课，小职员的生存环境不太可能给她上这一课。另外，玛蒂尔德从未经受过世间纷繁复杂的风风雨雨，她虽然成了路瓦栽夫人，但她依然像少女一样单纯。要做一件新衣服只能用眼泪去求得丈夫的同意；没有首饰又想得到，她显出一副无可奈何的苦恼样子。在丈夫出了借的点子后，“她发出了惊喜的叫声。‘真的!wo倒没有想到这个!’ ” “没有想到” 四个字不是把她思维之单纯照得一清二楚么?在借到项链后又是跳又是搂又是亲又是跑，活脱脱地写出了一个单纯女子形象，宛若一位天真烂漫的少女。当她买了真项链归还女友时她担心女友把她当做贼，女主人公的单纯几乎达到了“迂”的地步。十年后，她把失项链的真相告诉女友，小说写道：“她带着天真的得意的神情笑了。”天真的笑容岂不镂刻出“单纯”两字么?
　　正因为单纯，所以她不知道外部世界的纷繁斑驳、鱼龙混杂，所以她的思想中丝毫没有“假”的概念，更不用说去辨别真假首饰了。不然，她无力购买真首饰为什么想不到去买价廉物美的仿真首饰呢?她在挑选女友的首饰时为什么一点都没有想到会有惯首饰呢?她在珠宝商老板有所暗示时为什么丝毫不去想失落的项链可能是假货呢?其实，只要从下面一点足以说明她是一个单纯的女性：在赔项链时丈夫拿出了“父亲留给他的一万八千法郎”。在小职员家庭这是一笔不少的财产，然而玛蒂尔德作为家庭主妇却对此一无所知，这岂不是单纯的绝好证据么?玛蒂尔德在还债务之前如山中的溪水，清澈却不免浅显；如暖房中的花朵，美丽却显得嫩弱。
　　三是勇毅
　　失项链、赔项链之后，玛蒂尔德的生存环境发生了剧变，在她性格层面上进发出了新的特性——勇毅。为了还清债务，面对着残酷的困境，她不气馁，不悲观，不走歪门邪道，更不出卖自己美丽动人的容貌(美女容貌是商品社会中一笔无价财产)。她完全依靠自己的意志、精神和力量，依靠自己的一双手，“一个铜子一个铜子地节省她那艰难的钱”。她“打定主意”，毫不动摇，信心十足地“要偿还这笔可怕的债务”。她果然成功了。无怪乎连冷静地潜在小说纸背后的作家也冒出来公开赞叹：“她一下子显出了英雄气概。”十年还债，锤炼了女主人公，使她成熟、坚强，使她成为一个勇毅的女性。
　　爱美、单纯和勇毅，构成了玛蒂尔德形象的三个层面。爱美，是她作为女性的一种天性；单纯,是她出身、教养、经历和个人气质等形成的个性；勇毅，是爱美和单纯向善发展的深层的品质。
　　二
　　解读了小说塑造的女主人公玛蒂尔德形象之后，wo们还要解读另一个与女主人公发生纠葛造成矛盾冲突构建情节链的角色。这是“谁”呢?是路瓦栽，还是佛来思节夫人?都不是，这两人在小说中与女主人公并不构成冲突。小说主要写了玛蒂尔德、路瓦栽和佛莱思节夫人，哪还有其他角色?是的，小说还写了一个极有助于主题阐释的十分重要的“角色”，与玛蒂尔德发生冲突构成了小说的情节链，却被wo们忽视了。这就是“项链”(那挂钻石项链)。在小说，“项链”已不再是通常意义上的首饰，不是一个纯客体的物体，它融注了作家的“意”，使它成为小说中的一个意象。那么，“项链”作为小说中的一个意象“角色”，它具有哪些涵义呢?
　　一是外美
　　请读一下它的出场：“忽然她在一个青缎子盒子里发现一挂精美的钻石项链，她高兴得心也跳起来了。她双手拿着那项链发抖，她把项链绕着脖子挂在她那长长的高领上，站在镜前对着自己的影子出神好半天。”从玛蒂尔德“心跳”、“手抖”和“出神”的描写中强烈地烘托出“项链”具有无比的出众之美——其美任由读者去构想。(这种艺术手法用中国古典诗艺的说法叫“众宾拱主”，如《汉乐府?陌上桑》写罗敷之美便用此法)
　　二是内假
　　项链的外表具有卓然超群无与伦比之美，而它的内质却是假的。小说在结尾处暴露了项链内假的涵义。
　　外美内假，是作家赋予“项链”的意象内涵。外美，是项链的表层义，具有极大的迷惑性和欺骗性；内假，是项链的内层义，具有极大的隐蔽性和危害性。
　　“项链”是内外不一、表里相左的“角色”。
　　三
　　现在wo们很清楚地看到，小说的情节是由玛蒂尔德和项链的矛盾冲突构建而成；爱美而单纯的玛蒂尔德与外美内假的项链发生冲撞形成了小说的情节链：结合——分离——别后。玛蒂尔德千挑百拣选中项链，是爱美与外美相吸的结果，这是“结合”。“结合”先让玛蒂尔德在舞会上获得陶醉，而后项链不辞而别悄然消失，这是“分离”。“分离”酿成了悲剧。在外美内假的项链离去后，玛蒂尔德从痛苦中振作精神，与厄运作勇毅的斗争，终于还清债务，这是“别后”。
　　小说的主题就蕴寄在“结合——分离——别后”的情节链中。
　　从“结合”到“分离”演绎了玛蒂尔德的悲剧过程(小说用隔行形式自然分为“借项链”、“失项链”、“赔项链”)。在这个过程中，wo们看到造成悲剧的原因。毫无疑问，外美内假的项链是造成悲剧的外在原因。试想，如果是货真价实的真钻石项链会贸然脱落悄然离去吗?正因为项链外美，具有迷惑性和欺骗性，迷住了玛蒂尔德；又正因为项链内假，具有隐蔽性和危害性，所以它容易损坏脱落却不为人觉察，酿成了玛蒂尔德的悲剧。而造成悲剧的内因是玛蒂尔德性格中的单纯。单纯有好的一面也有不足之处。在纷繁复杂、真假相混的世界中，仅凭单纯必然酿成悲剧。玛蒂尔德单纯的爱美，对外部芜杂斑驳的世界缺乏应有的认识和足够的辨别能力，怎么可能识破项链“内假”的真相呢?她被外美内假的项链所蒙骗迷住完全在于其自身的单纯。过于单纯，不谙世面，缺乏辨识真假的经验和能力，是造成玛蒂尔德悲剧的内在原因。
　　至此，小说主题意蕴已经浮出了水面。小说通过玛蒂尔德借项链而失项链的悲剧，向爱美的女性发出了严肃的警示：仅凭单纯的爱美，缺乏经验，缺乏涉世能力，缺乏辨识真善美和假恶丑的眼光，只看外表不识本质，是要付出惨痛的代价的!莫泊桑以小说的艺术向爱美女性敲响了警钟。
　　《项链》主题意蕴还不止于警示意义。如果小说仅仅提供警示意义，那么小说中“别后”的情节(小说用隔行分为“还债务”)完全可以芟除，至少可以略写。显然，莫泊桑不想满足于小说的警示，他的人道主义关怀使他对女主人公的悲剧予以极大的同情之外，还要让她开放出绚丽的花朵。单纯中的浅薄酿成了悲剧，单纯中的真诚笃实也会在坎坷的人生旅途中焕发出勇毅坚强、不屈不挠。莫泊桑在深切同情爱美女性的不幸中极希望她们在风雨中成熟起来，极希望她们在厄运面前不悲观不沉沦不堕落，极希望她们用自己的双手用自己的精神去征服困难去赢得新的胜利。因而，小说又包孕着对受过欺骗陷入困境中的爱美女性赋以极大勉励的意蕴。
　　对爱美女性的警示和勉励，构成了莫泊桑小说《项链》内蕴的主题。
　　四
　　上述主题阐释是基于wo对《项链》小说独特的创作艺术的认识。向来的论者常常把这篇小说纳入批判现实主义框子加以阅读，因而给小说女主人公玛蒂尔德形象贴上“小资产阶级”的标签，给小说主题刻上“批判资本主义制度”的印记。其实，作家根本无意于“再现典型环境中的典型人物”。因此，在解读《项链》阐释主题时要注意以下几点：
　　(一)小说淡化了人物生存的社会环境。现实主义为了“再现典型环境中的典型人物”，十分重视环境描写，总是从人物所处的、体现一定历史时期社会关系本质的特定的环境去刻画人物的性格。而凡阅读过《项链》的读者却很难言说女主人公所处的社会关系本质的环境，至少难以清晰地勾画出这一环境。从小说外在因素(比如小说创作的年代)去推理，女主人公生存于十九世纪法国资本主义社会；但小说自身却没有为人物布设一个资本主义社会的大环境，也没有布设一个人物活动其中的透示着社会矛盾和阶级矛盾的小环境。小说显然淡化了人物所处的现实环境，不想从某一社会制度体现了社会关系本质的特定环境(即文艺学中所谓“典型环境”)去刻画人物表现主题。
　　(二)小说设置的“开端”的特异性。一般而言，小说的开端是小说情节的开始。而《项链》的“开端”并非如此。小说情节起始于“有一天傍晚”她的丈夫回家拿来了一张教育部长签发的舞会请柬。显然“开端”与这一情节没有丝毫关联，完全是游离于情节之外的一个独立板块。这一特异结构的指向何在呢?wo在本文第一部分中已经指出过：“开端’’是解读女主人公的一把钥匙。小说先把钥匙交给读者，表明作家惟恐读者误读。然而粗心的读者还是辜负了作家的一番苦心，忽视了“开端’，的用意，没有抓着“妇女天性爱美’’这把钥匙。试想，遗弃了“开端”提供的解读小说的钥匙，对小说主题的阐释岂能到位?
　　(三)玛蒂尔德的悲剧是个人悲剧个性悲剧。立足于现实主义范式去解读《项链》、，总以为玛蒂尔德的悲剧是社会悲剧，是资本主义制度造成的。这不切合小说的实际。小说根本没有触及到资本主义社会制度的本质；而外美内假的项链也没有谁去强加于玛蒂尔德，完全是她主动挑选的。她所以挑中那挂钻石项链，是她爱美本性使然，是她单纯的性格和气质所决定。设若她具备辨识真假首饰的能力会酿成悲剧吗?所以玛蒂尔德纯粹是自酿苦酒、自讨苦吃，而其主因是单纯、缺乏辨识能力。
　　以上三点对wo们解读《项链》，探寻小说的主题意蕴是十分有益的。当wo们抓着“开端”提供的解读小说的钥匙，从“妇女天性爱美”去认识女主人公，因个人气质单纯而酿成悲剧，那么wo们就不难懂得《项链》主题的恒久缘由了。“爱美之心，人皆有之”。爱美的人类岂不恒久地从玛蒂尔德的悲剧中吸取教训?《项链》收入中学语文课本，对涉世未深、天真单纯，而又非常爱美的中学生，它的警示和勉励岂不是很有益处么?
　　《项链》的人性美
　　今天，一个假字造成全社会信用危机；不少债务人存心赖债，以致很多人不敢借钱，人们惊呼：“wo们还能信任谁？”这时候，wo们来欣赏一下《项链》的人性美，是很有现实意义的。
　　《项链》是法国作家莫泊桑的短篇小说，故事情节并不复杂：教育部小职员路瓦栽的妻子玛蒂尔德爱慕虚荣，追求高雅乃至奢华的生活，但家境只能让她生活在梦幻中。丈夫为了让妻子开心，好不容易弄到教育部长夫妇家庭晚会的请柬。为了出席这个舞会，玛蒂尔德向朋友佛来思节夫人借了一挂钻石项链。晚会上，路瓦栽夫人得到了成功，“她比所有的女宾都漂亮、高雅、迷人”，然而，乐极生悲，她不小心将借来的钻石项链丢失了。为了偿还购买项链的借债，夫妻俩含辛茹苦地劳作了十年。玛蒂尔德变成一个粗壮耐劳的妇女，路遇佛来思节夫人时，多年老朋友竟认不出她了，玛蒂尔德讲出了十年不平常的经历，佛来思节夫人感动极了，却出人意料地告诉她，借给她的那挂项链是最多值五百法郎的假钻石项链。
　　这个故事向wo们展示了玛蒂尔德、路瓦栽和佛来思节夫人诚实守信的优良品质，张扬了人性之美。
　　起初，玛蒂尔德确实迷恋上流社会，以为“她生来就是为过着高雅和奢华的生活”，她梦想着“宽敞的客厅”、“精美的晚餐”、“漂亮的服装”、“想望着得人欢心，被人艳羡，具有诱惑力而被人追求”。这既是商业社会由贫富差异造成的一部分人的心理特征，同时也是人性使然。过高雅的生活谁不梦想呢?那么，玛蒂尔德是如何处理同他人的经济关系的呢?她从来没有想要侵占他人的劳动成果来实现自己的梦想，相反，当厄运降临时，她毅然放弃了不切实际的幻想，以自己的诚实劳动迎接命运的挑战。
　　玛蒂尔德丢失借来的项链，尽管既无借据又无旁证，她却压根没想到过赖账，丈夫提出“应该想法赔偿这件首饰了”,日本人体艺术网，她没有半点犹豫。他们动用了仅有的一万八千法郎遗产，又借高利贷一万八千法郎，买了一挂几乎完全相同的钻石项链如期归还给佛来思节夫人。
　　在信用与破产危险之间，玛蒂尔德选择了信用，没有以假充真，也没有以次充好。信用是做人之本。孔子说过：“言而无信，不知其可也。”玛蒂尔德视恪守信用高于一切，这不正是体现了人性之美吗?
　　玛蒂尔德挑战厄运的勇气可敬可佳。面对厄运，玛蒂尔德至少有两条路可供挑选：一是凭着她“美丽动人”的“惟一资格”，出卖灵肉，换来大把大把的金钱；二是踏实劳动还清债务。玛蒂尔德没有出卖人格与尊严，选择了勤劳还债的道路。“她一下子显出了英雄气概”，“辞退了女仆，迁移了住所，租赁了一个小**住下”。她做饭、洗衣、打扫厨房，包揽了家里一切粗笨活儿，“她穿得像一个穷苦的女人，胳膊上挎着篮子，到水果店里，杂货店里，肉铺里，争价钱，受嘲骂，一个铜子一个铜子地节省她那艰难的钱”。
　　玛蒂尔德不是英雄，她所做的，正是千千万万劳动妇女每天都在做的；玛蒂尔德是英雄，因为她告别了梦幻世界，成了生活的创造者。玛蒂尔德的转变昭示wo们，信用高于享乐，信用重于苦难。
　　写到这里，也许有人会问，玛蒂尔德付出十年辛苦，她得到了什么，值不值?作者也想到了这一点，他情不自禁地发出感叹：“要是那时候没有丢掉那挂项链，她现在是怎么样一个境况呢?”“人生是多么奇怪，多么变幻无常啊，极细小的一件事可以败坏你，也可以成全你!”故事本身不难找出答案。
　　假如玛蒂尔德没有丢失那挂项链，那么她仍旧生活在梦幻中，“不断地感到痛苦”，“住宅的寒伧，墙壁黯淡，家具的破旧，衣料的粗陋，都使她苦恼”，连“有钱的女朋友”“也不想看望”“因为看望回来就会感到十分痛苦”。“由于伤心、悔恨、失望、困苦，她常常整天地哭好几天。”没有欢乐与微笑，她的青春将在伤心的泪水中失掉光彩。事实并非如此，玛蒂尔德享受着劳动的欢乐，“她胡乱地挽着头发，歪斜地系着裙子，露着一双通红的手，高声大气地说话，用大桶的水刷洗地板。”她虽然变成了粗壮妇女，却能迎着依然年轻美丽的佛来思节夫人，“走上前去”，告诉她丢失项链的真相，说：“事情到底了结了，wo倒很高兴了”，讲且“带着天真的得意的神情笑了”。十年辛苦，玛蒂尔德变得自信、高兴和得意，她的青春在劳动中绽放异彩。
　　丢失项链是败坏了她还是成全了她?假如玛蒂尔德赖账，拒不归还项链，朋友反目，自己变成了没人信任的人；假如玛蒂尔德从此出卖灵肉，变成没有尊严的女人，家庭破裂，世人鄙视，那么，丢失项链就是败坏了她。然而，玛蒂尔德在十年辛劳中获得了新生——由以泪洗面的弱者转变为粗壮耐’劳的强者，赢得了丈夫的真爱和朋友的尊重，难道这还不够吗?难道这不是成全了她吗?
　　丢失项链这件小事能成全玛蒂尔德而不是败坏她，为什么?原因就在玛蒂尔德内心挥之不去的真诚与善良。有了真诚和善良这个做人的“定盘星”,高清人体艺术，面对厄运才不会迷失方向，走上邪路。
　　故事还向wo们描述了路瓦栽珍爱妻子、勇于承担生活重担的高尚品质。玛蒂尔德苦于没有像样的衣服出席舞会，路瓦栽将积攒多时、准备用于购买一杆猎枪去打云雀的四百法郎拿出来；妻子不慎丢失了贵重的钻石项链，路瓦栽一句埋怨、责备的话也没说，而是连夜四处寻找，“凡有一线希望的地方，他都去过了”；为了归还项链，路瓦栽不仅全数动用了遗产，而且到处借债，不顾“未来的苦恼，将要压在身上的残酷的贫困，肉体的苦楚，精神的折磨”；为了还债“他一到晚上就给商人誊写账目，常常到深夜还在抄写五个铜子一页的书稿”，“这样的生活继续了十年”。路瓦栽对妻子的理解与宽容、承担重压的勇气，足以证明他是一位好丈夫，这是《项链》向wo们展示的又一人性美。
　　佛来思节夫人也是善良的。她是玛蒂尔德的同学、老朋友，是一位贵妇人。但是她并没有歧视贫穷的玛蒂尔德。玛蒂尔德向她借首饰，她二话没说，任其挑选，连借条也没索要；玛蒂尔德归还项链，她“没有打开盒子”检查，表明了她对朋友的信任；她得知玛蒂尔德为归还项链，变成“显得老了的”妇人时，她“感动极了，抓住她的双手说：‘wo那一挂是假的，至多值五百法郎!’”十年都过去了，谁也没有怀疑那挂项链的真假，佛来思节夫人完全可以隐瞒真相，心安理得，以假取真。然而她没有。小说最后一笔意味深长，它集中体现了玛蒂尔德、路瓦栽和佛来思节夫人三人的真诚与善良，集中体现了人性之美。
　　《项链》向wo们展示的诚实守信、勤劳俭朴、宽容大度等人性之美，是市场经济所需要的人格特征。重新评价《项链》，认识它揭示的人性美，对于重建信用是很有益处的。
　　摘自《名作欣赏》2002年第六期
　　三、补充资料
　　那么，由此而判定的《项链》的主题究竟是什么呢？从《项链》对当时社会生活的描述和玛蒂尔德的遭遇不难看出，这篇小说反映了小资产阶级生活的不稳定及其尴尬处境，表现了作者对他们的深切同情。从表象上看，造成玛蒂尔德的悲剧似乎由小资产阶级的虚荣心所致，但其实质却是由小资产阶级薄弱的经济基础与不稳固的社会地位所决定。这篇小说写于１８８４年，当时正是法国由资本主义向帝国主义阶段过渡的时代。大资产阶级依靠疯狂的掠夺和残酷的剥削正走向垄断，他们过着奢侈豪华的生活；小资产阶级的经济地位极不稳固，他们“升级”为大资产阶级者寥寥无几，而破产沦为平民阶层的却越来越多。玛蒂尔德便是其中的一员，一挂至多价值五百法郎的假项链竟给他一家带来了“残酷的贫困，肉体的苦楚，精神的折磨”，小资产阶级的社会地位和经济地位是如此脆弱，如此不堪一击。因此说，玛蒂尔德的悲剧并非性格悲剧，而是社会悲剧。莫泊桑在小说中也不禁感叹道：“人生是多么奇怪，多么变幻无常啊，极细小的一件事可以败坏你，也可以成全你！”这样的感悟并非凭空而发，其中也凝聚了作者切身的体验。莫泊桑曾做过海军部、公共教育部的下级官吏，对小资产阶级的尴尬处境感受殊深。１８７８年，他调到会计部门工作以后，科长明确地禁止他干公务以外的事，他无法忍受，只得放弃海军部较好的经济待遇，由福楼拜介绍到公共教育部做一名随员。１８７９年１１月１日，《现代自然主义评论》刊登了莫泊桑的长诗《一个少女》时，恢复了当初被删掉的露骨描写，这就让当局抓住了把柄，艾汤普的检察院竟对他提出了“有伤风化，有伤公共道德和宗教道德”的严厉指控。莫泊桑深怕这会砸掉他在公共教育部的饭碗，连忙向福楼拜求救。
　　由于福楼拜的四处奔走，疏通关节，检察院才作出了不予起诉的裁定。正因为这样，莫泊桑对小资产阶级生活的不稳定及其尴尬处境寄予了深切的同情。正如福楼拜所说：“所有杰作的秘诀全在这一点：主旨同作者性情的符合。”（《包法利夫人》）
　　四、续写：
　　（一） 她感到那双红肿的手明显抽搐了一下，忽然变得冰冷。
　　"噢，wo可怜的玛蒂尔德，你没事吧。"
　　那张惨白的脸上凝固着痛苦的表情，颤抖的双唇已经失去了表达的能力。
　　"wo也不愿相信这是真的，玛蒂尔德，你还wo的那挂项链和原来的一模一样。wo的上帝！需不需要送你回家……"
　　玛蒂尔德已经听不见什么了，跌跌撞撞地跑回那间破旧的**，一言不发，她不知道也不需要再表达什么。一切都失去了，十年来她从未这样脆弱而惶恐。几个小时以前，玛蒂尔德还满足地以为那串丢失的项链，那些借来的钱……一切的一切都还清了。而现在，一切都失去了，却什么也找不回来。于是她拼命地找，忽然想到了那条裙子，十年来她不敢奢望任何华贵美丽，再没碰那条裙子却始终不舍得当掉。玛蒂尔德小心翼翼把它从箱底捧出来，可惜现在粗圆的腰围已经穿不进去了，镜中的她是那样苍老，一双通红的手和粗糙黝黑的皮肤与裙子华美的颜色极为不配，她苦笑了一下，命运的差错让她的美貌降生于职员家庭，又是命运的差错剥夺了她一切美丽，骄傲，虚荣的权利。
　　想着，听到沉闷的敲门声，丈夫回来了。玛蒂尔德舒展一下愁苦的表情，她已经决定不告诉丈夫，告诉又怎么样呢，可怜的路瓦栽！他们还是要活下去。玛蒂尔德忽然舒服了许多，她已经习惯于命运的摆布了，或许某一天命运的差错会让他们过得好一点，或许……玛蒂尔德想着，飞快地拾起那条裙子，塞进带锁的箱子，忽然"当啷 "一声，玛蒂尔德认出掉在地上的，是那条价值五百法郎的项链……
　　（二）佛来思节夫人感动极了，抓住她的双手，说：“唉！wo可怜的玛蒂尔德！可是wo那一挂是假的，至多值五百法朗！……
　　“wo那一挂是假的！假的！假的！至多值五百法郎！至多值五百法郎！”……一声声，好像炸雷般不断轰响在玛蒂尔德耳畔，好像千万把银针刺向她的耳膜，好像一把利剑绞着她的心肺她的脑中一片空白，原本秀美的眼睛顿时瞪的大大的直直地盯着佛来思节夫人，从喉咙里飘出了两个字：“真的？”佛来思节夫人被她的样子吓坏了：“真的！是真的！您千万别想不开！wo真的不知道呀！害你受了那么多苦！真抱歉！玛蒂尔德，你怎么了，说话呀！你醒一醒！”佛来节夫人猛烈地摇着玛蒂尔德，而玛蒂尔德仿佛什么也没听见只呆呆地钉在那时里。１秒，２秒……忽然，“啊！”的一声大叫，玛蒂尔德仿佛一片干枯的树叶飘落在了地上，而她的思絮就像自由落体的物体在回忆的深渊里不断下沉：曾经那个娇媚的总幻想着奢华生活的她，因为现实与梦想的差距而终日抱怨生活，满腹劳骚，只会埋怨丈夫而毫无体贴……十年前的那个晚上虚荣的她得到的那份满足与快乐……十年中自己为了那份满足那点虚荣心而付出的残酷代价，不再有幻想，不再有虚荣娇贵，有的只是艰苦奋斗……十年，整整十年，时间无法倒流，青春，美丽已不再有，而拥有的是那份面对生活的勇气！……
　　已入深夜，玛蒂尔德费力地撑开酸涩的双眼。昏黄的灯光里，丈夫仍佝偻着身子誉写那个铜子一页的书籍，丁年里他的头发几乎全白了，手指累得变了形，单薄、瘦弱的身子在四面透风的屋里瑟瑟发抖，不时按信胸口的一阵咳嗽，看着这令人心酸的画面，玛蒂尔德哭出了声。
　　“玛蒂尔德，你终于醒了，你怎么样了，好点了吗？你吓死wo了！你要不要吃点东西，或者喝点儿水？你昏迷了整整一天，是佛来思节夫人送你回来的……”玛蒂尔德惊叫道：“那么，路瓦栽，你都知道了？是wo，是wo虚荣，是wo害了你，都是wo的错，是wo……”她哭着扎在丈夫怀里，路瓦栽看她如此激动，惊惶失措：“不怪你，怎么能怪你呢？只怪wo没本事，让你委屈了这么多年，一 切都过去了，wo拒绝了佛来思节夫人的补偿，wo们这样不是很好吗？wo们一无所有，可是wo们彼此还有对方，而且wo们懂得了真正的生活，不是吗？”“是啊！是啊！wo这是怎么了？wo应该高兴啊！wo被虚荣蒙蔽了双眼，现在才发现了世界上最珍贵的东西，那就是你的爱呀，它胜过金子，钻石，它是永恒的，谢谢你，这么多年陪着wo最困难的时候和wo一起渡过，关心、爱护、支持着wo……”
　　路瓦栽抱着幸福的妻子自己也沉溢在幸福的海洋中，活动地说：“穷困潦倒wo们都挺过来了，以后还怕什么呢？等待wo们的是美好的明天！对吗？”“对！美好的明天，新的生活！”玛蒂尔德紧紧偎依在丈夫怀中……
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