塔川徽青古道回来PP。

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这座由清道光年间河南开封知府胡文照建造的黟县古民居中一所较典型的园林式住宅居。这种设计层次分隔，不让人一览无余，无疑使这个狭长的庭院增添了一种幽深的美感。


西园中最具欣赏价值的应该是这两块雕着松，石，竹，梅“四君子”的漏窗，据行家评价，西园中的两块石雕称得上是中国古代石雕作品的“绝世之作”。出自西递石雕艺人余香之手。



门罩上石雕雕刻的是《封神演义》中姜子牙渭水垂钓，周文王访贤的故事。在文化大革命中遭到破坏，古有欧洲“维纳斯”开创了残缺美，不知这些没头没脑的人物是否可以挤进“残缺美”的行列呢？


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东园为胡文照父亲胡尚焘所造，厅堂两厢镶嵌着这幅五福木雕象征着幸福。（蝠同福谐音）


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公元1662年-1850年这近200年的历史是胡氏宗族的鼎盛时期，这个时期胡氏祖先在经商和仕途中均一帆风顺，仅24世祖胡贯三一人，就经营有36家典当和20余家钱庄，遍及长江中下游各大商埠，资产折合白银500余万两，财力居于江南六大巨富之一。他还与当时宰相曹振镛结成儿女亲家，政治地位也相当巩固。25世祖胡元熙任杭州知府，26世祖胡积成任户部员外郎，26世祖胡文铎为候选中书。。。。。。而族中哪些无法通过科举而得到官职的商人，也凭借宗族显赫势力在经营活动中得心应手。这种由儒而商，由商而官，官商结合的途径，使西递胡氏宗族的财富急剧增加。这个形如航船的村落在经过几代人的努力，终于扬起了风帆，于是，滚滚的财源，如同那涨潮的海水，不断涌进西递。
  鼎盛时期的西递胡氏宗族发展到“三千烟灶，三千丁”在封建社会只有男性才称为丁，由此推算，当时胡氏宗族有近万人生活在这块土地上。随着1850年后，清朝政府的无能，帝国主义的侵略，中国政治经济一片混乱。民国后的连年内战，更无安定可言，在这种恶劣的社会环境中，西递开始从鼎盛走向衰落



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“敬爱堂”为西递胡氏宗祠，面积达1800余平米，气势恢宏，门前飞檐翘角。举目环顾但见粱上悬挂着“上国琳琅”“百代蒸当”“盛朝英俊”“  四世承恩”金字匾额，宣示着胡氏宗族当年的显赫与荣华







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挂在墙上的祖宗遗容，大多是宗族中官位最高者的画像

“敬爱堂”里门上悬挂着一个一米见方的大“孝”字，孝字的上部酷似一仰面作缉尊老孝顺的后生，而那人面的后脑却分明象一个尖嘴猴头，其寓意为尊老孝顺着为人，忤逆不孝者为畜生。据说这个字是南宋大哲学家朱熹造访西递所书，其运笔厚重，气势非凡，想象丰富，充分发挥了中国象形文字的特色。





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“大夫第”，建于清康熙三十年（公元1691年）。是胡文照任河南开封知府时，在家乡修建的一座官邸，“大夫第”为临街亭阁式建筑，原用于观景，楼额悬有“桃花源里人家。”六个大字”有趣的是，近人多将此楼当作古装戏中小姐择婿“热抛绣球”所在，现已成为西递村举办此项民俗活动的场所。“大夫第”门额下还有“作退一步想”的石雕提额，在设计上，整个**往后缩一米，紧靠**的正房墙角下部改成平面，而上部依然方方正正，棱角分明，据说其寓意体现胡文照对上有棱有角，对下无棱无角的为官为人哲学，耐人寻味。
  胡文照在任开封知府之初，曾大刀阔斧整顿吏治腐败，遭到当地许多官员反对和诬陷，欲置与死地，胡文照几乎为此丢官，幸好一绍兴师爷点拔他说：“吏治腐败由来已久，大人不可一蹴而就，任何过激的方式都会促使那些贪官污吏实现联合，大人的处境就会越加窘迫，一但丢失官职，整顿吏治就前功尽弃，当今之时，大人只有退一步想，先保住官职，再循序前进，用计破坏他们的联合，然后各个击破”。胡文照听从师爷的劝说，几年后，开封府的吏治得到较大的改观。然而即便如此，在知府位上十余年未见得到提拔重用，使他感到对官场厌倦，回乡建造这座“退一步想”的**，表现出他思想尽早隐退，颐养天年的心理。



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