东亚病夫：国人自己想象出来的民族耻辱！

崎岖

晚清西方媒体将中国称作“病夫”，自始至终丝毫没有鄙视中国人身体素质的意思，而只是对中国政情——国力衰败、改革死气沉沉的一种描述。将“病夫”与国人身体素质牵扯到一起的，其实是中国人自己。


西方人称中国“病夫”，是针对中国的政治改革滞后而言的
“东亚病夫”及类似词汇最早何时在西方出现并被国人所知，史料浩如烟海，可能很难穷尽得出一个答案。但官方意见，一般认为这个词汇出现在1896年。如上海市体育局五百年体育大事记中就说：
“（1896年）九月十一日（10月17日）租界英文报纸转载了英国伦敦《学校岁报》专论，称‘夫中国——东方之病夫也’。此后，中国人常被西方人贬为‘东亚病夫’。”
所谓的“租界英文报纸”，是指上海的《字林西报》；“夫中国——东方之病夫也”这句话，则出自当时由梁启超主笔、风靡一时的改革派报纸《时务报》的中文译稿，该译稿名为《中国实情》。细心的读者其实不难发现，这段文字存在概念偷换的嫌疑，“中国是东亚病夫”被替换成了“中国人是东亚病夫”。细读原文，能更清晰地看出这种概念偷换——《中国实情》其实是一篇针砭当日清政府改革失败的政治评论文章，文章开篇即用“病夫”形容中国，感叹清政府“麻木不仁久矣”。文章只此一处使用了“病夫”一词。其主要内容，则是批判晚清官僚系统腐败、官场风气恶劣，导致军事政治改革全盘失败。但作者似乎并未对中国的改革前途完全绝望，在文章的末尾如此期许：“总之，北京执政之臣，若果以除旧弊、布新猷为急务，势虽汲汲，犹未晚也！”
总而言之，这份被视作西方世界鄙视国人为“东亚病夫”的文章，其实并没有只言片语涉及到“国人”——也就是中国的老百姓；全文通篇都是在针对“中国”这个国家而发议论；更没有半个字提及中国老百姓的身体素质问题，而始终在谈中国的政治改革事务；即便是在提供给中国政府的改革建议里，也丝毫没有提及与国民体质改造有关的任何计划。换句话说：在这位外国作者眼里，因为中国无法启动政治改革，无法从传统帝国蜕变为近代国家，所以在甲午之战中连日本都敌不过，是“东方之病夫”。这个逻辑，与国人的身体素质，没有半毛钱关系。

[url=http://view.news.qq.com2012/dybf/index.htm?pgv_ref=aio2012&ptlang=2052]http://view.news.qq.com2012/dybf/index.htm?pgv_ref=aio2012&ptlang=2052[/url]

琥珀

哎....

崎岖

是国人自己将“东亚病夫”和国人身体素质联系到一起的

但到了1903年前后，以梁启超为代表的中国知识分子，突然人为强行扭曲了西方的“中国病夫论”的内涵。在该年发表的《新民说》里，梁启超第一次用“病夫”来形容所有的中国人——“群国之人，奄奄如病夫”：

“中（国）人不讲卫生，婚期太早，以是传种，种已孱弱；及其就傅之后，终日伏案，闭置一室，绝无运动，耗目力而昏眊，未黄曷而骀背；且复习为娇惰，绝无自营自活之风，衣食举动，一切需人；以文弱为美称，以羸怯为娇贵，翩翩年少，弱不禁风，名曰丈夫，弱于少女；弱冠而后，则又缠绵床第以耗其精力，吸食鸦片以戕其身体，鬼躁鬼幽，躂步欹跌，血不华色，面有死容，病体奄奄，气息才属：合四万万人，而不能得一完备之体格，呜呼！其人皆为病夫，其国安得不为病国也！”

梁启超当然不是第一个指出中国百姓体质虚弱之人。但就现有资料来看，他极有可能是第一个将西方世界的“病夫论”与中国百姓的身体素质联系到一起的人；而且是第一个将中国成为“病国”，完全归因为国人都是“病夫”的人。