天台三认识（二）----------认识许轵民先生

四方塘 · 发表于 2006-2-10 03:47:00

认识许轵民先生



韦彦铎






早有传闻，许陈琦是女人。传闻而已，不可轻信。及至看到中山大学校报（新）第78期（2004年9月14日出版），方知传闻不谬。文章太长，不妨摘录有关许陈琦的几段事迹如下：



医科学院是1925年7月并入的广东公医大学改组成立的，由曾任署理校长的生物学系教授褚民谊任医科学长兼医科学院院长。不久聘桂毓泰为外科教授。由于缺资料，这时期的教授情况不详。





医科曾聘请几位德国学者来校任教，创办了我国医科大学几乎是最早的研究所后，学校经过物色聘请，并通过自身培养，涌现了一批著名教授，使中山大学医学院在全国医学高校中居于前列的位置。其著名教授有：许陈琦……（共37人）。





（以民初留学德国的女生为例）如1924年，许陈琦获柏林大学医学博士，论文题目为über spaltbildungender Oberlippe，是关于唇裂颚的遗传基因研究；同年在柏林刊印。她可能是中国第一位获得医学博士的女生。


许尚枢先生为祖父写过传记，《天台风物》（1991）、《天台山历代名人传》（2000）都有登载。传记中有一句非常关键的话：许轵民又名许陈琦。仔细比较传记与校报，发现情况不对头。



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<TD width=260>
（传记）</TD>
<TD width=260>
（校报）</TD></TR>
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<TD width=260>
△许轵民，男</TD>
<TD width=260>
△许陈琦，女</TD></TR>
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<TD width=260>
△1923年夏，许轵民毕业于柏林大学，获博士</TD>
<TD width=260>
△1924年，许陈琦毕业于柏林大学，获博士</TD></TR>
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<TD width=260>
△1926年，许轵民筹建中山大学医科学院</TD>
<TD width=260>
△1925年7月，改组成立中山大学医科学院</TD></TR>
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<TD width=260>
（不提许轵民为院长）</TD>
<TD width=260>
（褚民谊任院长）</TD></TR></TABLE>



不难看出，许轵民和许陈琦是两个人。许轵民可以又名许陈琦，但不是许陈琦女士。至于医科学院院长，传记没有明确指谁，校报却有真实姓名。直至南门大桥堤边设置乡贤石刻，许轵民像下才明确提出“创办中山大学医学院，为首任院长兼教授。”医科学院在1925年成立，何劳许轵民到1926年再筹建？如果许轵民为首任院长，那么褚民谊到什么地方去了？原来尚枢先生用许轵民又名许陈琦这句话，移花接木，将许陈琦女士的事迹搬到他祖父的名下去了。
许陈琦女士又曾任职同济大学。现在的同济大学是以土木、建筑为主的理工科大学。前身是同济德文医学堂，光绪三十三年（1907）德国人在上海办同济医院，医学堂附设在内。1927年改为同济大学，许陈琦女士于这段时间任职。而传记转了几个弯，把许轵民写成同济大学首任校长。改名后的同济大学设医、工、理、文、法5个学院，许轵民到底是校长？是院长？还是不搭界？第一个转弯是在许陈琦名字后面加括号，内填“即许轵民”字样，于是这位女士又被置换为他的祖父。
许先生真是异想天开，像中山大学、同济大学这类档次的校史改得了吗？哄骗善良的乡亲，无非为了抬高他祖孙的身价。许先生富有才能，而把它用在凿空乱道上，太不值得。好在许陈琦女性，否则两个许陈琦难以分辨，会出现类似真假包公案的戏剧性局面。许先生往往创造奇想，他在苍山寻找毛泽东的儿子，也是一种奇想。
许先生撰写传记有妙法，以他祖父生活的时空为基点，联系同一时空的名人及活动，借此达到拔高目的。按此妙法，章太炎、孙中山、朱德、李卜克内西的孙子、列宁、鲍罗亭、鲁迅、孟心如、美布、戴季陶、朱家骅、吴玉章等大批名人就拉扯上关系。拉扯上关系，却拿不出根据。传记最后又添一笔，他的祖父“因战友坚阻未殁于黄花冈之役。”摸不清这个“战友”为什么要“坚阻”人家的革命行动，他的祖父为什么被“坚阻”而停止革命行动。如果“坚阻”不成功，他祖父一定殁于这次战役，黄花冈将有73位烈士。
许先生撰写传记，把祖父拔得太高，经济家、医学家、教育家、军事家、政治家、社会活动家，集诸家于一身。这种人才，天台唯一，全国没有。假设他的祖父健在，读了孙子撰写的传记，觉得内疚，倒是一位可敬的先辈；如果引以为荣，那就是“家学渊源”了。相信他祖父属于前者，孙子为他立这般皇皇大传，做祖父的只有哭笑不得而已。
谎话出现多次可以混淆视听。有人造谣曾参杀人，一而再，再而三，曾母越墙而逃。好象纳粹干将戈培尔说过，谎话重复几次就成事实。许先生是否从类似故事中得到启发？过去，天台人很少知道许轵民先生的事迹，自他孙子的传记问世，突然出现了一个集诸家于一身、纵横捭阖的乡贤。他的祖父够得上乡贤中的魁首，按理杰出的事迹早就传闻乡里，为什么沉寂了将近一个世纪、待他的第三代传人出来宣传？
2004年，许先生出版《名人与天台山》，不载祖父传记。为什么？想来传记里谎话太多，不断露馅，按原样登载，瞒不过读者；更改后登载，等于自己承认原先是谎话。所以索性不载，这是最佳选择。再者，《名人与天台山》已组成“旅游文化丛书”，流通范围更大，知情人更多，露馅频率更高，不载传记可以减少冒险性。
许先生现任天台山文化研究会副会长兼秘书长，到此为止，恐怕不可能再提升。任职时间太久了，论品质，略嫌低下，明智的话，不如自动辞职，而他还要连任。一直干下去也行，建议改一改作风。身为一方文化领导，宜团结属下全体人员，不可拉一批，推一批，名也要，利也要。特别要下决心改掉说谎话脾气，将谎话印在书上，更是蠢事。谎话只能获得一时荣誉，而代价巨大，换来了千古羞愧。
本文作者继《认识许尚枢先生》之后，又作《认识许轵民先生》，或向：是否有意中伤？否。许先生准备把谎话当历史流传后代，是极不严肃的弄虚作假行为，任何知情人都有责任澄清事实。相反，知而不言，让历史变成伪史，倒是罪责。



2005年2月25日

tianmeng · 发表于 2006-10-5 21:48:00

云山雾罩.

吃饱空嘛 · 发表于 2006-10-5 21:24:00

嘿嘿尚书啊秀才啊读书人事体多啊象偶，农民一个，没文化这种事体就没

七逮八拽人 · 发表于 2006-10-4 11:58:00

许先生又不是不知道韦先生的这些帖子，只是证据确凿,他米办法回应而已,否则依许先生的秉性,早就跳起来了,只可惜造假在先且文笔又不如韦先生,所以只好作罢~~细心的朋友或许会感觉到:许先生滴文章基本上是属于象山海经那样的传说文章，鲜有其他体裁滴~~~

胡铁花 · 发表于 2006-9-19 20:42:00

晕，听人论战不如看狗咬架，无聊得很啊。

郑鸣谦 · 发表于 2006-9-19 14:25:00

看到，惊讶，路过。

冷风 · 发表于 2006-2-17 17:22:00

他的意思是，发贴子的人如果真是他认识的“四方塘”，这事情就好办了。估计是，人家托“四方塘”发帖子，“四方塘”可能不大会投入太多热情和精力继续处理后续的事情。不知道猜得对否。

后司街 · 发表于 2006-2-17 16:33:00

楼上说：若“四方塘”真是“四方塘”的话，应该没有太大的问题。是啥意思捏？

且听风吟 · 发表于 2006-2-17 14:08:00

到现在关注度已经相当高，要是“后司街”能够请到两位先生或是各自的代言人在此辩论，分清孰是孰非，回答各位街友的疑惑，或是化解两位的心结，“后司街”将不单单是天台的“后司街”，口水震惊学术界。就请“四方塘”策划一下。若“四方塘”真是“四方塘”的话，应该没有太大的问题。

小资 · 发表于 2006-2-17 01:08:00

楼上的借到了，给偶用用！

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