仙居归来看天台

秀拔东林 · 发表于 2006-8-28 21:28:00

原载天台效能网     吴 言         有些话很久以前就想说，想想说了也没用，在我们天台，谁会把一个普通民众的意见当一回事呢？“五一”期间，去了一趟神仙居，我再也忍不住了。         “神仙居”的开发远在我们天台山之后，声名渐隆也是近几年的事。我本来对它颇为不屑，总夜郎自大地以为定然不如天台山。想想作为台州人，这么近的风景都没去欣赏，总是有些遗憾的，所以有了此行。         仙居的公路想来应是台州几个县市中最糟糕的了，十几年前是这么窄，现在还那么窄，对比从前，更显破旧，多数路面象古人卜卦用过的龟甲，坐在车上要时刻绷紧臀部的肌肉。         在仙居车站，两块大幅广告先抢了我们的视线，“神仙居”景区的宣传广告占据了车站大门上方几乎整个空间，出口处迎面是醒目的“景星岩”景区宣传广告。从车站到各大景区都有专线车通达，游览极为方便，车型多为依维柯，现在已经比较旧了，看起来经营了一些年头了。         一路乘车过去，永安溪畔是郁郁葱葱的防护林，仿佛一道面纱遮住了林子那一边，让我们把林子那边想象得无比美好和神奇。溪水极为清澈，在县城时我们还看到有一群小孩在游泳，这情景在天台已经或许只能永远地成为回忆了！通往景区的公路好象未加改造，狭窄然而平坦，溪林、农舍和田园让我们深深陶醉；沿途挂满景区招徕客人的各种标语，让人禁不住地心驰神往。         到了景区，首先让我们大吃一惊的是门票竟然要55元，导游费按人数分80元与100元两档，超过了天台的任一景区。但是偌大的停车场竟然都是大大小小的汽车、摩托车。进入景区，是三五家售卖饮料、胶卷、纪念品的店铺，店铺简朴、古色古香。继续深入，赫然入目的居然是仙居种鸡场销售三黄鸡的大摊位，竖着高大的广告牌，销售人员有十来位，买鸡还可摸奖，上方还悬挂横幅：回家带好三只“机”，手机、相机、三黄鸡。这又让我们大吃一惊。风景还没看到，先有种被宰的感觉。         景区中树林阴翳，平坦的地方卵石铺路，导游戏称之为“按摩路”，从路面看，是新铺设的。从前，我们浙江一带，官道就是这种鹅卵石路，有些地方还在路面上用不同颜色、形状的卵石镶出一些图案，在上面行走，总能体会到一点古风。神仙居作为新开发的景区，极少使用钢筋混凝土，道路及其它公共服务设施与自然较为和谐，保存着山林野趣，这让我十分欣慰。         景区其实是个山谷，两边是一些石峰。导游是个年轻的女孩子，讲解非常幽默，我们随着她且行且止。路旁总有一些指示牌适时提醒你，这里有什么值得一看的景观了。在这里，即使没有导游，依据这些指示牌，大体上也能领略山色之美，神仙居景物最突出的特点是移步换景，这一点无须我赘言。但我们仍然愿意听导游的娓娓讲解，看导游的看起来很真诚的笑靥。——看过很多景，跟过很多导游，至今令我想念的就是建德灵栖洞天的一个女导游，还有就是这个她了。         谷底是一挂瀑布，到了这里，体力的消耗让人刚刚感到舒服。这里有一个服务点，提供一些点心和饮料。右侧有一栈道往上绕，我们注意到，石级的起步处有指示牌提示我们，上方还有更美的景观：十一泄瀑布和十三个龙潭，不去观赏将极为遗憾。这么说我们能不上去看看吗？         通往瀑布群的道路是粗糙的条石砌成的石级，栏杆也用未经细琢的石柱上挂铁链做成，断崖处凌空架设木栈道，未经油漆，只作过防腐处理，外观与山色浑然一体。沿途不时有小木牌提醒人们小心路滑，让人倍感亲切。十一座瀑布就藏于栈道上方幽深的丛林中，走在荫翳的山道上，探寻那一挂挂姿态各异的瀑布时，我只能惊叹于造物的神奇，在我看来，任何文字对此美景都是苍白的。 我们不再觉得门票与导游价格的昂贵了。         下来的时候，我们没有去摩天峡谷，为的是留有余味，以备下次再来。         “神仙居”美在她的自然风光，而少有深厚的人文底蕴，唯一的古寺也只余几块基石。她吸引了众多的游客，我想不仅在于她本身的美，还在于管理者貌似粗糙的建设，他们对这里极少改造，保存着原有的山野之趣，又处处体现出对游者的关怀。高迁古民居和皤滩古镇也因为保存着原汁原味的历史风貌而吸引了络绎不绝的寻访者。永安溪漂流也因为生态的优美和对自然的亲近，得到了人们的亲睐。 旅游业在仙居真正成为一大支柱产业了，三黄鸡也搭上旅游这趟快车，飞向五湖四海了。 再看我们的天台。         很多人说，天台始丰溪的漂流环境原不输于永安溪的，只是始丰溪上建了许多拦水坝，砍了很多防护林，溪水下游散发着恶臭，生态已遭到了严重破坏。         琼台仙谷原来叫百丈坑，两边壁立如削，人称“小黄山”。周灵王太子晋王乔在这里的金庭洞羽化登仙；中唐高道司马承祯曾无数次在谷中戴笠提拂，经由琼台来往桐柏宫；北宋张紫阳在桐柏宫创立道教南宗时，这里也曾是他悟道的佳处。光滑的石子路面上，承载着多少历史和动人的传说。我们一家曾经多次来这里玩赏，最多时一年来过五次，我们在这里听着风声、水声，想象着吕洞宾在此修道赏月时那副仙风道骨的样子。         2001年，百丈坑开发了。在一些人眼里开发就是建房造路，就是破旧立新，于是大批钢筋水泥砂石车运马驮到了山谷中，原有的石子路面被撬掉了，被平坦的水泥路面取代；峰回路转才见的仙浴潭和瀑布被山洞直接贯通了；通天栈道修上了仙人座。走在这水泥铺就的平坦道路上，你还能感到一点诗意和仙气么？还能想象到高道们曾在此修仙么？退一步，俗一点说，现在的琼台仙谷（如果还能称为琼台仙谷）卖点又是什么？难道是爬通天栈道寻求刺激吗？         百丈坑被改造后，我们去过一次，那里俨然成了一座城市公园，公园市区就有，何必舍近求远呢？之后我再没有也不想再去所谓的“琼台仙谷”了。我无从知道那里的经营状况如何，一条水泥道路割断了历史与现实，实在让我痛心疾首！听说有人建议开发桃源坑，我吓了一跳，但存方寸地，留于子孙耕如何？ 我们有着丰富的旅游资源，我们的风景非常美丽而且大多有着深厚的人文底蕴，我们也对交通等硬件投入巨资，可是我们的销售情况到底如何，促销的投入与回报是什么比例？我们从未看到过车站广场等人群密集处有大幅的旅游广告，上三线边好象曾经有过，现在又不见了。我们的景区相对分散，我们有没有对它们作过必要的整合？我们号称“佛国仙山”，寺庙众多，人所共知，可否整合为宗教之旅？相比太多修缮一新的殿宇，断壁残垣好象更能使人发思古之幽情，一些遗址可以在旁立碑作志，未必都要修葺一新。我们天台历史悠久，历代名人辈出，可是他们的故居或遗迹有多少得到保护了，还要再经过几次火灾，还能经得起几场大火？寺庙不断重建、扩建、甚至无中生有地新建，到底意义何在，我不想妄加评判，我们是否可以把这些古名人遗迹修缮一下，作个整合，称之为探访名人之旅呢？城隍庙被拆时，我十七岁，那时就觉得非常遗憾，好在孔庙修复了，但是，文化馆内的东岳宫似乎还没有被有关的部门想到。 我们做了些什么？         我们在赤城山下大兴土木建居民住宅区；我们让粗俗的建筑物逼近国清寺；我们放任采砂者在母亲河大肆破坏防护林带（龙山脚下是个典型的例子）；我们任由始丰溪城关段下游长年飘着恶臭；我们在河**大量建造拦水坝，在割断生态链的同时把清流变成了一潭死水；我们的政府把有限的财政能力投入到无限的形象工程中；甚至为了搞形象工程不惜违法圈地，从而带动水南人民群起非法占地建房。         这里我有一个疑问，政府的大楼听说要建21层，据说象征着奔向21世纪而不是根据实际需要，那么到了下一世纪又要再加一层？这不是拿人民的血汗钱烧着玩吗？现在的政府大楼只有七八层，不也运转得挺好吗？不是说要“小政府，大服务”吗？有些地方建大型的政府办公楼，把各个部委办局集中起来办公，那好象也不错，方便政府的监督管理，方便人民群众办事；但我们天台好象还要搞行政一条街，但愿搞不起来！ 我觉得一些人在天台为父母官，就好象鬼子进了村，东一榔头，西一棒槌，没有为天台的长远利益着想，缺乏一条清晰的发展思路，任期届满，拍拍屁股走人，留下一个乱摊让人接着干也不是，下马也不是。政府拿纳税人的钱雇佣一些老年人在新城抛荒地上挥挥锄头，把黄豆泡出芽发给老百姓种在被圈占而未开发的耕地里，糊弄的是谁？我们常说，日本在世界事务中的无所作为，就是对世界和平的最大贡献，对于一些政府部门和一些官员来说，让他们拿着工资不干事或少干事就是人民最大的福气！ 还是回到旅游这个话题上来吧。         我们该做些什么？         首先，政府的思路要清晰，是否真把旅游作为支柱产业之一？要对天台的旅游事业作一个整体的规划。景区的开发建设规划应由部分领导拍脑瓜决策改为组织专家学者来进行，同时广泛征集民间人士的意见，结合乡情及其历史文脉，尽力保存原有的风貌，因为景区的卖点就在于它的特色和唯一性，一旦遭到建设性破坏就难以复原了，更不要说用与别处雷同的风格来改造了。         其次，改组旅游管理部门，使它成为真正强力的和具有很高审美眼光的领导机构。理顺景区的管理关系，根据景区的权属，通过协调利益关系，由强力的管理机构统一管理，以免一些所有者对它们进行不伦不类的破坏性开发。把天台能叫得响的景区全面整合，建立服务中心。可以根据景区类型或地域进行整合，如上文提到的宗教之旅、名人寻踪之旅以及自然山水之旅等等；适当实行一票制，或融交通费于门票内，根据不同旅游季节的客流量，相应调配车辆，对整合后实行一票制的几个景点间实行免费接送。         再次，做好本地域内的宣传促销。我们当然应该而且必须派人外出广泛宣传，此外，本地域的促销绝不可少。我们可以在台州市区和本县的车站、广场设立大型广告，用美丽的画面吸引人，让到本市本县办事的人看了后觉得不上天台山是极为遗憾的。我们可以在发售门票的时候赠送宣传天台山风物、文化、名人、民间故事的小册子，让游客们回味悠长，同时引来更多的他们的亲戚朋友。我们要利用媒体让全县人民都了解天台山风物、文化、名人、民间故事，使人们对这些如数家珍，通过在外的大量乡亲，让外面的世界了解天台，不要老是播发那些治性病的广告，好象我们天台是性病之都，而败坏了天台的形象。景区内的指示牌可以让人更清晰地理解景观的内涵，可以体现我们对人的体贴和关怀，也是一种很好的广告（不过，对神仙居的指示牌太洋太大我也不敢苟同）。在这个方面，我们可以做的工作很多。         还有，要用极大的努力来保护生态环境。天台是一座山水城，就应该保持并发扬这些特色，“新城新，古城古”在天台只能永远成为梦想了，老城区尚存的一些古街、古迹、古民居应坚决并立即给予保护，要拿出一个有关各方都能接受的方案。天台当然应该大力发展工业，但是否可以不惜一切代价呢？我们要思考的是天台应发展什么样的工业，不能不分良莠。决不能把始丰溪城关段下游的十里恶臭归因于降水量的减少！始丰溪上滥建拦水坝的风气必须立即刹住，拦河发电的意义怎么可能比由此造成的生态损失大得多呢？滥建“新龙门客栈”、“野之林”等不伦不类场所和乱采河沙在破坏防护林的同时也污染了环境，使母亲河裸裎出满目疮痍；是谁允许在新天北旅游公路两侧砍伐树木，修建永久性的建筑；我们搞各种庆典活动可以挥金如土，却要等外地商人出钱让我们绿化公路，区区五万元绿化费用就拿不出来？在我尚未游览的燕窠岩下建火葬场成了我永久的遗憾，城区交通秩序的混乱使行路成了冒险，整治占道停车设摊的活动一阵风过后到处依然杂乱无章……我们还能熟视无睹到什么时候？         还要大力整治饮食卫生，培育一批上档次（主要是卫生而非价格）的专供天台特色菜、特色小吃的商家，以美食留住客人。检查人员应经常深入到店家的厨房，严格对照检查项目，未达标的坚决不准营业，而不能象从前一样浮光掠影的应付了事。我属于工薪阶层，喜欢旅游，但又少有公费旅游的机会，所以经常上杨帆、金腾云一类的饭店用餐显然是不可能的，让我到那些街头摊点去吃饭吧，一看这个环境卫生就感到恶心。我相信大多旅游者和我同类且有同感，想尝尝天台特色小吃也很不容易。         让当代的李白、徐霞客们来天台时，能写出比“龙楼凤阙不肯住，飞腾直欲天台去”还要华美的诗章，是我永远的梦想。

出水莲 · 发表于 2006-8-28 22:13:00

美好的想法和残酷的事实。我经常向每一位新认识的外地朋友推荐天台的山山水水。今年，有一位朋友说：你们天台怎么破坏那么快啊？

SIO_Sy · 发表于 2006-8-28 23:02:00

我只说新天北公路很适合我骑自行车哈哈

褚留香 · 发表于 2006-8-28 23:12:00

建设不当，其实就是破坏。

不戒 · 发表于 2006-8-28 23:24:00

上午在黄龙那边看到狠大的广告牌，天台山的广告。

tianmeng · 发表于 2006-8-29 03:46:00

这个贴最好转县旅游局和县政府看看.

秀拔东林 · 发表于 2006-8-29 04:05:00

是啊是啊！

一诺千金 · 发表于 2006-8-29 04:54:00

嘿嘿偶都没去过仙居的说！惭愧！

龙头 · 发表于 2006-8-29 06:22:00

仙居我是去过一次，道路确实是比较糟糕的，而且城建也是一塌糊涂但是借《霍元甲》的东风，他们好好的宣传了一下自己的风景。

吃了空看看 · 发表于 2006-8-29 07:19:00

神仙住的地方居然还不如天台的，偶去玩过的，不怎么好的啊

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