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90后女大学生奇怪白毛女为何不嫁黄世仁

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楼主
发表于 2009-10-15 06:46:31 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
汉网-长江日报
本报讯(记者万建辉 通讯员黄聪)“现在大学生找工作这么难,嫁给‘黄世仁’,等手里有了钱,可以再自我奋斗,实现自己的理想,这不失为一种好的选择。当年的白毛女也可以这样规划自己的人生,可她偏要和黄世仁对着干。”
  昨日,《文艺报》资深编辑、著名文艺评论家熊元义到华中师范大学汉口分校讲学,和学生探讨流行文化相关话题。熊元义提到“白毛女应该嫁给黄世仁”的观点,近来在年轻人中流行;这表明人们由上世纪40年代对群众疾苦的同情,演变成而今对权钱的膜拜。
  现场,“90后”女生小谢站起来说:“如果黄世仁生活在现代,家庭环境优越,可能是个外表潇洒、很风雅的人。加上有钱,为什么不能嫁给他呢?即便是年纪大一点也不要紧。”
  文学院蔡姓大一女生的想法让现场一阵骚动:“如果我嫁给有钱人‘黄世仁’,可以拿他的钱捐给慈善事业,帮助有需要的人。”
  对此,熊元义分析:“如果白毛女嫁给黄世仁,她会瞬间异化到另一阶层。”
  华中师大文学院教授许祖华则认为,“白毛女为什么不嫁给黄世仁”的观点,是在后现代语境下提出来的。如果仅仅从文学角度看,是对特定历史时期下价值观的颠覆,是不可取的。如果仅仅从当代的生活上来说,现代“白毛女”嫁给“黄世仁”是一种个人的选择,是自由的;至于做了这种选择,是否成功幸福,谁也说不清。但他不认为大学生应该这样选择,人的生命价值尊严主要还是要靠自己创造。 
沙发
发表于 2009-10-15 07:18:59 | 只看该作者
很有启发。应该重新认识以前的一些观念。“白毛嫁给大春是否属于资源浪费?”
板凳
发表于 2009-10-15 09:58:15 | 只看该作者
这也是现今社会生计的一种~
地板
发表于 2009-10-15 10:18:09 | 只看该作者
时代不同环境不同,现在还有婚姻法和社会道德约束,以前是死是活何来保障,以前是抢来当玩物奴仆还不是说嫁,就算是嫁给地主,无异于羊入虎口。

这个熊元义就是一混蛋,就跟讨论日本人对中国人大屠杀道德性一样。
5#
发表于 2009-10-15 10:42:03 | 只看该作者
其实判断一件事情对不对 ,就看这么做了后,让你生活得更好还是更差
如果嫁个黄世仁 生活更好了,为啥不嫁? 有钱,是地主不是错
6#
发表于 2009-10-15 11:13:27 | 只看该作者
原帖由 褚留香 于 2009-10-15 10:18 发表
时代不同环境不同,现在还有婚姻法和社会道德约束,以前是死是活何来保障,以前是抢来当玩物奴仆还不是说嫁,就算是嫁给地主,无异于羊入虎口。

这个熊元义就是一混蛋,就跟讨论日本人对中国人大屠杀道德性一样。



长江日报更TMD混蛋,什么报道不好发的
7#
发表于 2009-10-15 13:04:46 | 只看该作者
所以现在有女大学生给有钱人做二奶——三奶。。。。。。。。
8#
发表于 2009-10-15 15:57:37 | 只看该作者


如果仅仅为了钱嫁给黄世仁,这和出卖身体的妓女有多少区别??
9#
发表于 2009-10-15 16:00:31 | 只看该作者
10#
发表于 2009-10-15 18:50:49 | 只看该作者
原帖由 褚留香 于 2009-10-15 10:18 发表
时代不同环境不同,现在还有婚姻法和社会道德约束,以前是死是活何来保障,以前是抢来当玩物奴仆还不是说嫁,就算是嫁给地主,无异于羊入虎口。

这个熊元义就是一混蛋,就跟讨论日本人对中国人大屠杀道德性一样。


顶你
为什么有的什么什么家非要拿以前的经典来说事呢?
为了炒自己?
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