【那山那村】后洋山：花墅间那阵阵的松声

闲云散人

   
    明万历二十九年的秋日，高明寺依然是往日的清幽，在清澈的月光下，传灯法师点上一枝清香，案头上的墨早已磨好，纸也平整的铺开。就在这样一个平常的月夜下，传灯法师开始了《天台山方外志》的撰写。

    在绘制天台山胜景图时，他将“花墅松声”绘进了天台山十六胜景图，这是他早已想好了的一笔。一棵棵的松树散落在山间，于石桥旁，于山石间，有几间瓦房隐约在树林之中。微风吹过，阵阵的松声似悦耳的琴声，回荡于山岗的绿荫之间，萦绕在雅致的庭园之中。流畅的线条，松散的构图，深远的意境，恰如归隐文人淡泊的心境。在图的右上方，传灯法师抄录了一首诗作为图解，“花墅山岗绕，长松覆绿荫，好风当时至，满径奏瑶琴。”诗是花墅的主人庞泮所作。传灯法师只所以对花墅松声情有独钟，不只是因为松声的自然悦耳，还有松声之外，庞泮那传奇的一生。

    四百年之前的秋日，花墅松声的美景就这样跃然于纸上，留在了历史的记忆之中，四百之后的今后，当我们走进花墅，寻访这旧时的美景时，却发现昔日的松声终已远去，当年的花园别墅也只是残墙断垣。好在有关主人庞泮的种种故事还在民间口口相传，奕奕生辉。

    庞泮，字原化，号石壁，成化二十年考取进士，官至河南布政使，以直言敢谏闻名，明弘治帝敕封“直声动天下”。后洋山村是明代名臣庞泮的故里，现属花市，当年的花墅现已谐声为花市，这自然也少了一份当年的诗意。历经官场二十余年的庞泮走在回家的路上时，一定是感慨万千，回家的路多的是落叶归根的情愫。那是弘治十八年的秋日（1505年），五十五岁的庞泮在经过后牌门村时，他放慢了脚步，那是他祖辈所生活的村庄，也是他的出生地。当年的万松堂已败落了，只有四周的松树还依然迎风而立，一阵微风吹过，松声又让他想起了童年的生活，艰辛而充实。就在此时，一个念头在脑中闪过，造一幢花园别墅，四周植万棵松树，这不就能重现当年万松堂的神韵了吗？到他所居住的后洋山还有几里的小路，之后的路就显得轻松而愉快了。“花墅山下万松庄，庄前庄后尽虬翠”的美景已在心中浮现。

    之后不久，后洋山的山坡下，就多了一幢瓦房，房为前后三进的三透民居，庭院并不豪华，却十分的温馨，这是能让疲惫的身心得以安顿的家，这也是历经仕途惊险之后，让人倍感温暖的家。虽然，人们称这幢宅院为花园别墅，但它还是少了几分华贵，多了一点朴实，少了几分灿烂辉煌，多了一点人间烟火。

    几年之后，庭院四周的松树也渐渐地成林，坐在书房中的庞泮看着雨滴挂在窗外的树枝上，那番自然的清新让他体会到了与官场生活截然不同的感受。当年那一篇篇的谏言，至今他还记得，那是他一生的**所喷发的直言，那行行的字间，渗透出的是一位清官耿直的襟怀。后人将他的十七篇谏垣汇编成《庞石壁谏垣稿》一书，乡贤齐召南在此书重刻本的序言中，怀着敬仰的心情写下了这样几句话，“以刚正敢言，久居谏职，一遇事无不尽，争是非不顾利害。”写下这几行字时，齐召南已远离官场，他是深知官场这潭水的深浅的。

    每一篇谏垣稿的背后都有一个动人的故事，或迂回曲折，或跌宕起伏，其中的细节因时间的久远会渐渐模糊，但字行间所折射出的那份刚正却永远地清晰如初。留给后人的只有这短短十七篇谏垣稿，更多的谏垣已消失在历史的深处，不知这些谏垣稿在之后的岁月中，曾感动过多少的读者，也不知多少的读者，读后会产生拜谒庞泮故居的想法。

   《庞石壁谏垣稿》一书还收录了庞泮回到后洋山之后所写的几首诗稿，从中我们看到了庞泮另外的一面，这是一位和蔼可亲的老人。秋日的午后，庞泮总是喜欢散步于树林间，阳光温柔地散落在地上的松针上，松针也漫漫地由绿而泛红，可爱的孙子总是跟在后面，拾几个松果，可用来玩耍，也可用作柴草。这种不受拘束，随心所欲的天伦之乐是每一位老人所向往的生活。“有亲戚聚欢，无离别作恶。”也是这位老人的知足之言。

    最能反映出庞泮回家后心境的是他所写的《归田乐》，“或看山楼头，或挂书牛角，或躬畚栽花，或课童编箔。”这种心境让人想起了陶渊明，从耕田中，体会百姓的日常之乐，从读书中，感受文人的闲情逸致。“棋子闲中敲，诗句兴来作，朗诵倚松荫，高韵振林薄。”这种淡雅的心境，是经历了人生起伏之后的回归，是闲看窗外云卷云舒的淡定。

    后洋山并不高，只是一个小山坡，山坡的前面是一片田野，村庄就建在后洋山的山坡上，村因山而得名，人们称这座村为后洋山。当年的后洋山是四门头八弄堂的格局，后来因数次的火灾，村庄的这种格局终于消失，村中的老人也只能指认出当年几条弄堂的所在。村中的那株老樟树还是非常的显眼，远远地就能看到茂盛的枝叶，树是古树了，村民们都相信这株樟树是庞泮回乡后，亲手种植的。

    那是阳春三月，庞泮在村口种下了这株樟树，五百年的阳光雨露，树依然屹立在村口，它目睹了村庄的兴起与衰败，有关村庄的所有记忆都刻在沧桑的年轮之中了。村民们也相信这株古樟是村庄的风水树，它保护着村民的日常生活。就是这株风水树，给予村庄以平安兴旺，给予村民风调雨顺。树的主干已分叉，从树的每一道纹路中，都能感受到时光的沧桑，从树的每一处虬结中，也能体会到岁月的坎坷。分叉的古树，形同坚强的老人挺立于大地之上，这一形象，又让人想起了庞泮，庞泮就以一株树的形象立于后人的记忆之中。

   树下的那条石子路将人们引到了庞泮故居旧址，房子已不是明代的旧物了，在旧址上重建的房子也是民国初年的瓦房，但新建的房子还保留了旧时的格局，三透的民居也是天台最高规格的建筑。在旧址上，村中的老人还能指出当年厅堂的所在位置，直声堂的匾额也只能留在了老人的记忆之中了，新建的建筑没能留住旧时的气韵，天台山胜景图中田园风光的诗意也难以寻觅。所幸的是在村庄的旁边，人们还能看到零散的松树，松树是天台土生土长的树木，多生长于野外与山间，松树只需少数的土壤，就能长得生机勃勃。任何恶劣的环境，都没能影响松树那种挺拔上向的意志，或许这就是庞泮当年独爱松树的原因。

   站着路边的松树旁，极目远望，树梢间隐约有一幢飞檐重叠的建筑，那是庞氏宗祠。宗祠的特别之处在于它的门楼，这座被称为五凤楼的门楼，飞檐高琢间，透出的是一股皇家之气。在这民间的乡野，又何来这皇家的气象？这座门楼似乎在述说着庞泮的另一个故事，因为与娘娘的一段恋情，使得他与京城娘娘的住处五凤楼有着难与割断的爱恋，于是，在他告老回乡时，也带回了五凤楼的图样，之后庞氏宗祠也就有了这样一座气势宏伟的五凤楼。五凤楼飘逸的飞檐述说的是传说中的那段缠绵，重叠的房檐也似乎在重复着传说的每一个细节。从五凤楼的故事中，后人看到了充满人间真情的庞泮。

    五凤楼前有一口池塘，清澈的池水倒映着如凤凰展翅的飞檐，门楼中间悬挂着一方双龙匾额，“直声动天下”五个字在波光粼粼间熠熠生辉。从前的岁月渐渐地远去，岁月的影子却落在了水面上，漪澜间，似乎荡漾着更多的故事，有关一夜庞的，有关抢高台的，也有关桥上街那座石牌坊的。

    庞泮的坟墓就在五凤楼不远处的田野间，在那儿，他还能看到池塘中五凤楼的倒影，也还能听到后洋山上阵阵的松声。墓是新修的，规模上也没有先前那样的排场，当年的石人石马也没有了影子，那块“奉天敕命”的石碑倒是被人们重新找回，放置在了五凤楼西边的董家殿内，好在新建的墓碑上还刻着旧时的那副对联：“都谏直声标史册，遗安深德启英贤。”用这副对联来概括庞泮的一生倒是恰到好处。

    从后洋山的故居到后牌门的万松堂，从庞氏宗祠的五凤楼到田野间的墓地，几乎就在同一轴线上前后排列。这一路的寻访，也就是对庞泮的寻思与缅怀，站在路旁那零散的松树下，耳边总有一阵松声飘过，于是，传灯法师笔下花墅松声的诗意又会悄然出现。


                                                                                                                          2010-3-6



■ 四百年之前的秋日，花墅松声的美景就这样跃然于纸上，留在了历史的记忆之中。





■ 庞泮就以一株树的形象立于后人的记忆之中。





■ 花园别墅的美景已难以寻觅，故居的旧址还能让人想起过去的岁月。





■ 五凤楼飘逸的飞檐述说的是传说中的那段缠绵。





■ 每当松声从耳边飘过，传灯法师笔下花墅松声的诗意又会悄然出现。










[ 本帖最后由 闲云散人 于 2010-3-7 09:50 编辑 ]

佳家递

宜读的文字。

褚留香

天台众“乡贤”的楷模，混沌尘世，坚守清宁和自在，自留芬芳。

无铭

芥末

庞泮 还有“三日代王”的美迹。

林华强

庞泮的传说是很多的,一夜庞的事是否和他有关呢

老玩闹

小時候也听老人讲过庞泮的故事。天台人的骄傲！

abracadabra

传灯绘天台胜景图引入庞泮花墅一段，最是自然，恰当，舒服，养眼。

褚留香

松下读书，竹间赏月，都是怡然自得的大雅之事。

小语