宗族，旧称家族，是在长期聚居和世代繁衍中形成的一个以姓氏和血缘关系为纽带的，以若干家庭为基础的人群的统称。宗族观念是一种个人和家庭对自己从属于某一宗族及对宗族风俗、习惯、传统、道德规范认同的社会意识。封建社会以来，天台就以民风强悍和封建宗族观念浓厚而著称。宗族面子观念强，往往为宗族的荣誉、威望而争强好胜，凡事要讲究对得起列祖列宗，不允许宗族为外姓外族所欺侮，跌面子，“若族中有为外姓（族）所侮者，则合族群起与其争之”。浓厚宗族观念造成不同种族的极端排他性，一遇到利害冲突，极易引起大规模宗族械斗。典型的如民国9年起于临海岭下金蔓延至天台、宁海的“上下党”之争，历时10年，战火遍布半个台州，死300多人，伤不计其数，烧毁房屋1400多间。改革开放以来，我县广大农村宗族观念又死灰复燃，短短十几年，仅上千人的大规模的村际宗族纠纷械斗就达三次，尢以惊动中央的“水溪事件”和“苍山事件”为最。<br/>“水溪事件”和“苍山事件”严重破坏了安定团结的政治局面和人民群众正常的生产、工作、生活、教育秩序，影响极为恶劣，使天台形象和各方面工作受到严重损害。<br/>“冰冻三尺，非一日之寒 ”。这里面既有历史上的宿怨，也有现实利益触发点，而究其根源，则是封建宗族观念的恶性膨胀所致。<br/>当前，稳定仍然是压倒一切的任务。而在面积和人口占全国绝大部分的农村，由于几千年的封建统治，还不同程度地残存着封建宗族观念，我们必须认真深刻剖析我县宗族历史渊源、发展和宗族冲突的最高形式——宗族械斗的特点，了解宗族械斗对我县发展的危害，统一思想，对症下药，努力淡化群众的宗族观念，促进安定团结。<br/>一、天台宗族的历史渊源和发展的特点<br/>1、历史渊源 封建宗族观念和封建宗族势力在我县特别在农村有根深蒂固的历史渊源。据史载，天台于三国时期吴大帝初年（公元222—231年）立县，在永嘉南渡和赵宋南渡时，大量移民涌入，不少是由北方直接或辗转迁入的强宗著姓。我县一共有150多姓、270多种，从族源看，以河南、山东为主，江苏、福建次之。他们择地定居，瓜瓞枝蔓，成为扎根天台的宗族。<br/>从总体上看，我县宗族迁涉呈“单向性”，加之聚居的“单一性”，历史既久，宗族势力必然越来越雄厚。<br/>2、聚族而居 天台各姓聚族而居，至今绝大多数村庄仍只住一姓，或一姓为主。有的大村如水南、灵溪、榧树，一姓聚居，人口在5000到10000左右，我县有831个自然村以姓氏为姓名，占全县自然村总数的38.35%.<br/>3、串宗联族 族人对宗族具有认同心理。族法也规定族人必须敬祖睦宗，修立谱牒，建造祠堂，借以明确族人的血统关系，维系族人的感情，规范族人的行为。为了扩大宗族的势力，同姓而不始祖的也列为串联合谱的对象，而且与异性结为“义家”，叙通家之好。这些族姓有事共商，有祸共抬，这种串宗联族使宗族械斗升级，事态恶化，造成最后严重局面，由此串宗联族的危害性可见一班。<br/>二、天台宗族械斗特点<br/>不同宗族间的冲突、矛盾得到激化后，很易上升到它的最高形式——宗族械斗，我县的宗族械斗具有以下几方面鲜明的特点：<br/>1、普通性 包括地域的广泛和参战人员的众多两个方面。宗族间的大小冲突几乎乡乡都有，多村牵连。械斗时，男姓族人自16至60岁都要上阵，妇女老幼从事后勤、协助防守。可谓“全族皆兵”了，大的械斗跨村越乡，有时还要涉及外地县。<br/>2、残酷性 械斗武器自短棒、猪刀枪、农具（田狗叉、铡刀等）到大枪、土炮、步枪、机枪、手雷，原始的，现代的，无所不有。冲突从拳脚交加、石块投掷到砸、毁庄稼、挖祖坟，逐步升级，直至烧屋、杀人，无所不用其极。<br/>3、反复性 天台的宗族械斗起源甚早，此后并持续不断。有的两村打了一阵又“讲事”或上法院，不久以后又开仗了。宗族械斗就象人身上久治不愈的“顽疾”，总不断根。<br/>械斗的发生，究其原因，不外乎争地界、溪滩、山场草场、抢森林、夺水源，往往关系全村、全族的利益。而那么“黯者”——绝大多数是家长、族长和家族中的地主分子借机操纵，从中沽名牟利。例如，清咸丰年间，面对着太平军在天台设立乡官，纪律严明，深受人民爱戴，强宗巨姓的族长纷纷组织“民团”，把族人推向与太平军对立的战场。由此可见，宗族械斗的阶级本质。<br/>三、宗族势力和宗族观念的极端危害性<br/>对于天台的宗族文化，作为名山文化“天台山文化”的一个组成部份，不应否定其某些积极因素，应以“两分法”看待他的作用。而就宗族文化的深层结构宗族观念而言，其本质是封建思想的残留，特别是当它恶性发展时，就会造成极大的宗族械斗。<br/>——影响农村经济的发展。封建宗族观念以维护狭隘的宗族利益和落后的小农经济为处世的标准，排斥外来的一切东西，如拒绝外来人才，不相信外来科学技术，与发展集体经济、发展现代化大农业格格不入，从而影响农村经济的开发和发展。有的鼓吹封建迷信，对抗先进生产技术的引进和推广等，典型事例举不胜举。<br/>——影响农村的治安稳定。煽动宗族情绪，挑起宗族或村际械斗，引起的治安案件和群体性闹事苗头增多；因非正常死亡而引起的宗族闹丧事件增多；政法部门办案中调查取证和追捕打击难度增大；民间纠纷和权属纠纷的调解难度增大。<br/>——影响基层政权的巩固。一是部分地区有人倚仗宗族势力，争夺基层政权；二是部分地区出现了“政权合一”的怪现象，导致房头硬、拳手硬，经济实力强的强宗巨族把持基层政权；三是由于部分村干部的整体素质难以保证，村党支部势单力薄，难以形成核心力量。<br/>——劳民伤财，增加了农民负担。除了因参与械斗造成村民家破人亡的惨重损失之外，其它的有宗族活动的开支均由村民承担，有的动用集体积累。<br/>四、如何消除宗族观念<br/>对于肃清意识形态方面的封建主义残余影响，党中央历来十分重视。经过几年来的工作实践，我们深深体会到：必须把清除农村封建宗族观念作为加强农村精神文明建设的一项主要内容来抓。实行打防结合、标本兼治、重在治本的综合治理方针。通过深入开展思想工作和文化教育工作，大力加强普法教育力度，以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，逐步加以清除，对于利用封建主义残余影响进行违法犯罪活动的，必须依法惩办、坚决打击。<br/>第一、统一思想，加强认识，充分认识肃清封建宗族观念影响是项长期的斗争。<br/>封建宗族观念是封闭的自然经济和宗法制度的产物。一旦产生又有其相对独立性，习惯势力更有持久的承传性，它们不会也没有随着政治的消失而消失。现实往往是历史的折射，聚众械斗的多种形式在我县大地上频繁的出现，不正清楚的说明封建宗族观念不愿轻易退出农村这块它占领了几千年的世袭领地？积淀在历史地层里的“武魔”时刻在窥测方向以求一逞？这也是天台的县情之一。对此如果缺乏清醒的头脑和足够的估计，在突发事件面前不是惊慌失措，就是操之过急，有鉴于此。<br/>第二、突出加强普法宣传和法制教育，提高群众法制意识，狠抓社会主义精神文明建设。<br/>改革开放以来，天台的工农业经济发展取得了很大的成绩，人民的物质生活丰富了，但有的人富了，不是归功于党的改革开放政策，而是说祖宗积德，热衷于修坟建庙，祭祖，串宗联族、宗族械斗正是在这样的社会背景上，由于封建宗族观念的恶性膨胀而产生的。<br/>行动的转变首先必须是思想观念的转变，这就要求我们把“治表”和“治里”结合起来，有一个“综合治理”的通盘计划。对我县农民来说，加强法制教育，使广大群众充分认识到宗族观念和宗族械斗的落后性、违法性、危害性，提高其思想认识和法律认识，这是消除宗族观念的根本所在。<br/>近几年来，我县有关部门加强了农村的法制宣传教育，但仍是薄弱环节。因此，加大普法力度，经常性地开展法制宣传教育仍是当前农村工作一个重点。要抓好开展四项内容的宣讲、二个方面的重点教育。四项内容的宣讲即一讲稳定、讲大局；二讲危害、讲性质；三讲法律、讲政策；四讲文明、讲团结。二个方面重点教育即第一要着重加强对村干部、“社员头”、“宗族头”的法制教育。第二是在广大村民中要更多的采取群众喜闻乐见的形式加强宗族方面的法制教育，以典型案例教育人，寓教于乐，增加法制教育效果。<br/>第三、大力发展农村经济，不断提高群众的生活水平和文化教育水平，消除宗族观念。<br/>经济基础决定上层建筑，搞好经济建设是维护社会治安的基础。县委、县府的领导也一针见血的指出：天台宗族械斗是“穷病”，是“乞丐争台阶”。<br/>——只有发展农村的集体经济，搞社会主义大农业，才能冲破宗族落后经济的羁绊。<br/>——发展农村经济，提高群众的生活水平，逐步建立和完善社会福利保障机制，增强农民的自强自立能力，才能打破对封建宗法势力依附依赖人的人际关系和被监护的政治地位。<br/>——发展农村经济，增强集体和个人的经济实力，才能更好发发展文化教育事业，改善文化娱乐设施，丰富群众的精神生活，提高农民的文化素质和法制素质。<br/>——发展农村经济，广开就业门路，才能使农村富裕劳动力向乡镇企业、第三产业等流动，消除农村一些闲散人员荡荡动、无事干现象，引导大家 一心一意抓经济建设，给封建宗族活动“釜底抽薪”。<br/>第四、必须重视历史遗留问题的解决。<br/>旧时有天台人“好斗健讼”之说，翻开各姓族谱，基本无不载有契据、合同与诉状、判决书。其中固然有“以雀角细故，涉识法庭私设佐证，倾家荡产，以求一胜者”，也确有归属纠绥，由于各种原因没有得到及时而公正的解决，而拖延时日者。解决了历史遗留问题，就取消了肇事者的口实，对宗族械斗起了“釜底抽薪”的作用。“事情不闹大，上面不重视”，冲突初期往往听到这一类话。我们为什么要闹大呢？“防患于未然”“把事情消灭在萌芽状态”不是很好么。多数矛盾是适合这一条的。<br/>有的历史问题，跨时长，结怨深，涉及面广，较难处理好。特别是一些隐藏起来目前尚未爆发的重大纠纷，要求有关领导以高度的责任心和公正态度，深入调查研究，通过过细工作，解决好难度大、影响广的事件，以此树立典型，分清轻重缓急，逐一把历史遗留问题解决好。而不致于扬扬止沸，永无宁日。<br/>第五、加强基层组织建设，增强党支部的凝聚力和战斗力，提高村干部的整体素质。<br/>消除群众的宗族观念，首先必须提高村干部的整体素质，增强党支部的凝聚力和战斗力，使村干部成为抵制宗族观念的带头人。现在全县各乡镇基本上都建立了农村法制学校，制订教学计划，对基层治保干部进行定期培训，接着县里将举办全县宗族观念较浓厚的重点村干部培训，着重就淡化和消除宗族观念进行学习，以开阔干部视野，增长见识，振奋精神。<br/>第六、面临新形势，不断探索消除宗族观念的新方法，把“友好联谊村”制度作为典型经验向全县推广和深化。<br/>随着社会的发展，时代的变迁，许多新情况、新问题会不断出现，给我们的工作提出了更高的要求，宗族问题也是同样情况。我们在调研中有许多干部群众提出搞“友好联谊村”制度的可行性，这在我县有许多成功行例。像平桥镇上庞村和八角亭村，三合镇下坊村和黄务村。通过建立友好联谊村制度，村之间的关系明显好转。今后，我们要不断完善“友好联谊村”制度，探索各种有效方法，并且深化和推广，促进我县农村的繁荣稳定。<br/><a href="http://www.ttfz.gov.cn/">http://www.ttfz.gov.cn/</a>
[此贴子已经被作者于2007-3-17 23:59:03编辑过]
| 
狗仔卡
发表于 2007-3-11 21:19:00
收藏
转播
淘帖
支持
反对
提升卡
置顶卡
变色卡
显身卡
发表于 2007-3-17 04:18:00