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标题: 文明的复兴——中国和平发展道路的文化与伦理思考（转） [打印本页]

作者: 秀拔东林 时间: 2006-7-28 21:14
标题: 文明的复兴——中国和平发展道路的文化与伦理思考（转）
刘长乐2006年7月18日吉隆坡中国的和平发展是一个具时代意义的话题，我想从以下五个方面与大家共同分享和探讨。一） 中国文明的复兴这一命题产生的理论根据和历史背景和平发展这一名词是最近这两年才出现的，在此之前，大家都知道叫和平崛起。那时候，相应的英文是peaceful rise, 这一理论当时引起了一些争议，不仅在国外，就是在中国内部，也有先当程度的争议。争议和争议的内容都是善意的，争议的目标就是不要给外界造成一个中国的崛起是突兀的、具挑战性的印象，所以改成了peaceful development，就是和平发展。和平发展和和平崛起的理论在内容上实际是一致的，它的一个非常重要的理论根据实际上渊源于中华民族的复兴这样一个大题目。如果说这个理论在二十一世纪成型的话，这个理论的孕育有着一个漫长的过程，它产生的根源相当程度上依托于当时的背景，这个背景就是中国经济崛起后出现的中国威胁论。九十年代初，日本人在杂志上第一次发表了《潜在的中国威胁》，1993年，亨廷顿又发表了《文明的冲突》，跟着，德国的杂志、美国的杂志报刊相继推出了一大批关于中国威胁论的文章。随着中国经济的发展，中国威胁论的论调也越来越猖獗，一段时间内，如果我们在网上点击“中国威胁”或“中国的威胁”字眼的话，有关条目铺天盖地，相当丰富。实际上，中国和平发展道路这一思考的源泉、这一理论的诠释人是中国改革开放论坛的“坛主”郑必坚先生，他也是前任的中国中央高级党校的常务副校长。他不认为自己是这一理论的创始人，他认为邓小平先生、江泽民先生才是这一理论的创始人。郑必坚先生表示，他的理论的基本来源是邓小平先生的“关于中华民族的伟大复兴”的理论，在这之前，他曾经引用过邓小平的一句话，邓小平在中共十二届六中全会的决议中指出：“新中国的成立，在社会主义基础上开始了伟大的中国文明的复兴，我们国家以党的十一届三中全会为标志进入一个新的历史时期，要赋予这个复兴新的强大的生机和活力，这个复兴不但要创造出高度发达的物质文明，而且将创造出以马克思主义为指导的批判继承历史传统而又充分体现时代精神的立足本国而又面向世界的这样一种高度发达的社会主义的精神文明。”再往前追溯，应该追溯到毛泽东先生。郑必坚先生说，在新中国诞生的前夜，毛泽东在《新民主主义论》中指出：“自从中国人学会了马克思列宁主义以后，中国人在精神上就由被动转为主动。从这时起，近代世界历史上那种看不起中国人，看不起中国文化的时代应当完结了。伟大的胜利的中国人民解放战争和人民大革命，已经复兴了并正在复兴着伟大的中国人民的文化。”这两个出处可以说明另一个问题，就是和平崛起的理论与中国文化的复兴或者说文明的复兴的理论，一脉相承。在中国威胁论猖獗的时候，一个清晰地向世界，无论是经济界、政治界还是媒体展露中国的这样一种坦诚的和平崛起的愿望、和平发展的初衷的需求就产生了。九十年代初，当中国的经济迅猛发展的时候，地球村发出了一种非常强劲的呼喊，狼来了。很多人把中国看成是闯进地球村的一匹狼。它要分享、抢掠地球村的食物，甚至，地球村的人的生命也将有危险。还有另外一种观点就是羊的观点，在很多时候，它变成了西方面临的问题的替罪羊，失业、制造业的萎缩以及人们在购买力方向遇到的困境，都被嫁祸到中国身上，中国成了替罪羊。最近北京网上流行一首歌，歌名是《狼爱上羊》，最近，这首歌在网上和手机彩信的点机率超过了《两只蝴蝶》和《披着羊皮的狼》。《狼爱上羊》这首歌很有意思，它好像是毛泽东批判的阶级调和论。实际上，不管是把中国说成是狼还是羊，它的基本的思路都是指中国是来自东方的威胁。以我来看，中国羊的成份大一些，而且是个替罪羊。中国和平发展的理论就是在这样的历史背景下孕育而出，它很大程度上实际上是在一种被动挨打的地步进行的一次反击，是和西方的传统的包括现代的中国威胁论的制造者的一场笔墨官司。这个争论持续了很长时间，也非常有趣。今年四月份胡锦涛书记访美期间，凤凰卫视也曾在美国华盛顿和布鲁金斯研究中心、在西雅图和中国改革开放论坛以及美国的学者分别就中美关系的未来和如何看待中国、如何面对所谓的中国威胁论等议题进行了深入的探讨。另外一个对中国不利的讨论是所谓的“中国崩溃论”。2000年，美国匹斯堡的教授托马斯. 罗斯基发表了一篇著名的文章，叫作《中国的GDP到底发生了什么？》，我记得当时在凤凰卫视的〈财经点对点〉栏目中，主持人曾子墨小姐对这个问题进行了相当长时间的追踪。这篇文章的要害是讲中国崩溃论，这和后来美国报刊上发表的中国经济是建立在沙滩上的同类文章遥相呼应，这些理论的一个基本要点是讲中国的威胁所形成的另外的影响，也就是说，中国虽然发展了，但也造成了很多威胁，但是，这种威胁和影响是短暂的、是虚假的、是一瞬即逝的，很快就会土崩瓦解。这种理论也有相当的市场。到今天，也有很多人说，中国如果不这样不那样的话，就会遇到这样那样的灭顶之灾，等等。在所有的这些对中国的喧嚣之中，我们认为亨廷顿的《文明的冲突》是最深刻的，它的影响最深远。美国的《外交季刊》是季刊，一季一期，1993年发表亨廷顿文章的这一期的封面特别意味深长，它是由三张照片组成的，旁边的两张一张是基督教的教堂，一张是穆斯林庙的立柱，中间夹的是什么呢？中国的万里长城。寓意十分明显。亨廷顿大家都十分熟悉了，他认为文明和文明之间的冲突将会发生，而在这个文明之间的冲突里，中国的文明所带来的影响力或者说杀伤力可能会超过穆斯林。时至今日，当我们提到这个冲突时，我们仍然会有倒吸一口凉气的感觉。但是，很多非常理智的西方学者都已经发现，1993年的冲突到现在，应该有一个结论了。自1993年《文明的冲突》发表之后的这13年里，中国没有发生任何在伦理上、实力上包括在政治上对外的扩张。过去13年中，中国依然秉承着和为贵的逻辑和理念，默默地推动着中国的改革，当然，中国改革的步伐越来越迅猛、稳健了。以上就是我想讲的第一个问题，中国和平发展道路的理论产生的历史背景和理论根据。当然，我们可以稍微说一下，这个理论并不是没有对立面，在中国内地学术界和高层的管理人员中，有着反对的声音，不过，这种反对的声音没有站在主流的位置上。我们最近听到一种理论甚至开始怀疑中国的改革开放，他们的矛头主要指向邓小平，指向邓小平的让一部分人先富起来的改革开放的理论，当然也指向了白猫黑猫论。可喜的是，中国现代的领导人的头脑非常清醒，在今年三月召开的全国人大和政协的“两会”上，作为政协委员，我们非常惊奇地发现，在温家宝总理的报告中，有措辞非常强硬的一段话，就是关于中国的改革开放不能走回头路，在对待要不要改革开放的问题上，没有商榷的余地，言之凿凿。紧接着，胡锦涛先生参加“两会”上海小组的讨论时，又再一次强调由邓小平倡导的改革开放的道路是不容怀疑的，不容动摇的。很多两会代表都感到好奇，包括海外的媒体，他们都不知道发生了什么，为什么两位领导人，要专门就改革开放这样一个话题进行这样高调的回应。实际上，我们看到在理论界的高层中，这种理论的声音虽然微弱，但是要引起人们的警觉。胡锦涛先生了不起的一个地方（江泽民先生、邓小平先生也都有这个特点），就是他把毛、邓、江这一线变成是一脉相承的，邓虽然对毛的理论做了一部分的批判，比如文化大革命，但对毛这个人，他没有否定；同样，江对邓，没有任何的否定，那么，胡也是这样，对邓、江，他也是采取了完全肯定的办法，他认为，现在胡的理论，完全是从江、邓的理论延伸过来的，可以说是逻辑的一种惯性，理论的一种惯性，这实际上也是中国儒家思想的一个道德的标准。这一点我后边还会讲到。

作者: 秀拔东林 时间: 2006-7-28 21:15
二） 中国真的崛起了吗？我想给大家提供一些数据，与大家一起来分析一下中国的现状。1．中国经济的起飞中国经济的起飞应该说毫无疑问，在全世界已经得到了人所众知的肯定，我们来讲几个重要的数据。第一个数据是中国的GDP。2005年，中国的GDP增长了9.9%，这个数据还不重要，重要的是在过去的26年中，GDP平均增长了9.4%，远远超过了战后日本的崛起，也超过了四小龙，包括四小虎。第二个数据是中国的FDI。FDI就是外国对中国的投资，二十多年来，投资总额为 7000多亿美元，投资总数已经直逼美国，2005年的中国的直接的外币投资有一定的减少，但也是720亿，官方统计是600多亿，720亿是英国人的统计，当然，2005年英国的FDI全球第一，它的数据是1640亿美元，这个数据有非常大的偶然性，因为英国2005年有三次重大的收购行为，西班牙电讯公司对英国电讯公司的收购等，三项收购的总和是577亿美元，所以中国的FDI 去年并未排在第一。有人说印度很重要，其发展速度很快，但去年，印度的FDI 仅为75亿美元，中国是720亿美元，这个数据也可说明印度和中国的差距。当然，印度也是在迅速地崛起之中。第三个数据是中国的外汇储备。在今年的两会上，温家宝宣布的是最新数据是8536亿美元，第一次超过了日本，日本当时的外汇储备是8501亿美元，到今年上半年外汇储备已经达到9411亿美元，名列第二；这个数字还不包括大中华的数字（不包括台湾和香港的储备）。还有一个数字令人兴奋，那就是2005年的中国入境人数达到了1.2亿人次，更令人鼓舞的是中国公民的出境人数2005年达到了3103万人次，而2000年时中国公民出境人数仅为1047万人次。现在，中国公民的旅游目的地已增加到117个，仅2005年一年，中国公民旅游的目的地就新增加了46个。新马泰曾经是中国人出国旅游的目标，现在有117个国家可选择，新马泰旅游受到很大的压力。但我相信，马来西亚的风土人情、中国与马来西亚华人这种血脉相承的渊源会使越来越多的中国公民继续来马来西亚旅游。第五个数字是中国的境外投资。2005年，中国在海外的直接投资是113.1亿美元，这个数字虽然不大，但也是非常有震撼力的，2004年，中国对海外的投资只有18亿美元。2005年，我们看到了目不暇接的境外收购行为，比如一月份联想收购IBM全球PC业务；6月21日海尔联合海外公司收购美国的美泰家电公司；7月22日南京汽车制造厂收购了英国的百年老店罗福汽车公司，今天早上《凤凰早班车》发了一条消息，就是罗福汽车公司南京汽车厂的老板决定让罗福汽车公司每年生产15000辆汽车；10月26日中国石油以41.8亿美元收购了持有哈萨克斯坦PK石油的加拿大母公司的股权。另外，大家还知道一些中国想收购但没有完成的项目，比如中海油对尤尼克的收购，由于美国国会的阻挠没有实现。今年，我们还有大量的石油方面的收购也在进行中。第六个数据，2003年，日本对大中华地区（中国大陆、台湾、香港）的出口额为1000亿美元的商品，这个数字第一次超过了对美国的出口额。记得过去我们曾讲过一个故事，有一年，当中日关系出现很大的争议的时候，邓小平先生曾经跟别人商讨过要不要对日本采取相当的措施，如果采取贸易措施的话，对日本的影响是什么？但是，当时外贸部给邓提供了一个数据：日本对中国的出口，仅占日本当年出口总额的不到1%。因此，不管采取怎样的措施，对日本都无足轻重。现在，就大不一样了。2003年，日本对大中国的出口超过了对美国的出口总额，美国的专家说，这种情况第一次出现并不是在2003年，是130年前，1873年，当时，日本对中国出口了430万日元的商品，超过了对美国出口的420万日元的商品。但是，到了1874年，日本对美国的出口就超过了这个数字。所以，我们可以看到一个有趣的现象，在130年之后，日本对中国的出口超过了对美国的出口。同样的数据跟东盟国家也有非常相似的部分，东盟的出口在相当长的一段时间都占有统治地位，但是，现在也发生了很大的变化。上个月，中国开发行的行长陈元先生，也就是中国经济学的元老陈云先生的儿子给我讲了一个二元的概念，现在有很多二元的国家，所谓二元国家就是在经济上和我们绑得很紧，但政治上军事上却和美国结盟，这样的二元国家有很多，我们不说，大家也都知道。2．中国大国地位的提升经济的腾飞确实是中国和平发展的基础，还有一个重要的概念，那就是中国大国地位的提升。 中国联合国常任理事国的地位现在不容置疑，在很多重要的问题上中国的角色举足轻重，中国在建立经济政治新秩序方面发挥着非常独特的作用。2003年当阿尔几内亚地震以后，中国首次派出了自己的救援队，从那以后，几乎世界上重大的救援行为都出现了中国人的身影，中国以联合国维和部队的身份也出现在世界上很多动荡的地区。另外我们还可以看一看奥运和体育方面：1908年，天津的一本杂志《天津青年》中有一篇文章，仰天长问，何时中国才能派出一名运动员参加奥运；1932年，东北大学的运动员刘长春先生，经过了21天的颠沛流离，疲惫不堪地到达洛杉矶，参加当时的洛杉矶奥运会，但是在百米赛的第一轮就被淘汰；1948年，中国体育代表团参加伦敦的奥运会时，因为没有钱，不能居住在奥运村里，这是当时所有奥运代表团里唯一的一个不能在奥运村居住的国家，非常可怜的是他们返回中国的时候，已经身无分文，几乎是沿路募捐，说好听叫募捐，还不如说是沿路的乞讨才回到了中国。而今天，中国有资格在2008年举办奥运会，这个变化是非常引人注目的。在中国的大国形象方面，还有这样的一个统计数字。2005年6月，美国前国务卿奥尔布莱特，她组织了一个PW的研究中心，作了一项对全球的调查。其中对中美关系持正面态度的数据，它的比例是这样的，法国是58:41，对中国持正面的占58，对美国持正面态度的占41，英国是65:55，荷兰是56:45，西班牙是56:41，明显的是挺中的大于挺美的，这是个很新的数据，而且比较权威。这些数字都应该说明了中国大国地位蹿升的一个重要的根据。3．中国发展的潜力不可限量我们可以看到这样一个比较，中国经济发展的速度，它的第一个翻一番用了九年，1978年到1986年，这九年中国实现了第一个人均产值翻一番，而在接下来的九年，1987年到1996年，中国的人均产值又翻了一番，1997年到2006年中国的经济再翻一番，连续的三个九年，连续的三个翻番。同样，我们来看一看日本，日本在1960年到1969年翻了一番，用了九年，可是第二个翻一番，它用了21年，也就是1969年到1990年；韩国，也是四小龙的一个领头羊，1970年到1983年，13年翻了第一番，1983年到1994年又花了11年才翻第二番。再看欧洲国家，英国的第一个翻一番是1780年到1838年，用了58年翻了一番；美国是1839年到1886年，用了47年翻了一番。在新的“十一五”计划里，大家可以看到这样一个数据，中国政府已经明确宣布并且承诺，中国从现在开始到2020年的14年的时间里，人均产值要再翻两番。这些数据在很大程度上都说明中国在发展上的潜力。在一些具体的数据中我们可以看到，未来的20年里，中国对飞机的需求是2000多架，占全球市场的15%，其中波音757和空客320这两个机型，在未来的20年内，每生产两架就有一架是为中国制造的。以汽车业为例，现在美国是一人一车，法国是两人一车，而中国是200人一车。中国现在注册的车辆是2000万辆。在今年四月份西雅图的讨论会上，中国石油部的老总表示，未来10年内，要控制中国的车辆总数不要超过一亿两千万辆。但是，如果中国到了两人一车的时候，那就是6亿辆车，6亿辆车是什么概念呢，从地球到月球如果是七道的高速公路的话，这汽车就排满了。现在中国的汽车市场已蹿升为世界第三，人们在判断，哪一年、哪一天可以赶上排在第二的日本和排第一的美国，应该是指日可待的。当然，从能源危机和环保角度来讲，这不见得是个好事，但从市场的发育来说，从对世界经济的贡献来说，中国的飞机市场、中国的汽车市场无疑将影响和牵动着世界。福特的老板有句话，谁能够掌握住中国的汽车市场，谁就是下一个汽车行业的全球霸主。中国的发展还在于中国教育的崛起。现在中国有1700万的大专以上毕业生，而且中国每年以32.5万的速度，培养和输送着自己的工程师，这个速度和数字是美国现在的5倍，也是非常惊人的。所以，从这个意义上来讲，我们应当看到，中国的崛起是毫无疑问的、是势不可挡的、是不以人的意志为转移的。

作者: 秀拔东林 时间: 2006-7-28 21:15
三） 中国和平的发展也是文明的复兴中国和平发展是文明的复兴包括两个意思，一个意思就是文明的复兴的意义在于它是中华文明本身的复兴，这是从内容角度来讲的；第二个是从方法的角度上来讲的，我们说，中国复兴的过程和方法也是文明的。中国的文明在很大程度上取决于中国5000年的文明史，余秋雨先生也在这个礼堂作过一个很重要的演讲，在2000年千禧到来之前，他和我们凤凰卫视的采访队从雅典出发，走过千山万水，最终到达中国。他们去探寻了四大文明古国所有的地方，很遗憾的是，他们发现那些国家的古文明消退了，衰亡了，而只有中国的文明延续下来了。这里面的道理有很多很多，中国文明的复兴在很大程度上确实引导了中国和平发展这样一个道路。这里我要特别强调的是关于中国的儒家、道家和佛家的中国文化的三大瑰宝。中国开始主要是尊儒，儒家的这种克己复礼的思想，儒家的仁、义、礼、智、信，以及“和为贵”等等都是中国和平崛起的理论基础。在宗教方面，虽然中国有自己的汉传佛教，但这个佛教是外来的，是从古印度进入中国的，它不断地被汉化，变成了我们现在的汉传佛教。汉传佛教本身在很大程度上讲究积德行善、讲究因果报应，它远离了世俗社会，追求个人心灵修为，重视来世的福报。这些理念在中国沉淀得很厉害，对中国人的修身养性、言行举止起着重大的导向作用。儒佛道三种文化的交叠，构成了中国文化的底色。即使佛教对中国产生过巨大的影响，但是它也并不是中国的国教，中国人始终没有完全属于自己的宗教信仰，中国历史上也从来就没有过统一的社会宗教，因而中国从来也不是一个宗教的社会，只是一个围绕着家庭血缘而建立的宗法社会。中国的文化在面对西方强大的完整的宗教社会时，缺乏一杆能够直接对抗外来文化的纲领性大旗，比如耶稣啊，比如真主啊。这就使得她因此缺乏侵略的动力，中国几乎没有主动发动战争侵略他国的历史，元朝的时候虽然产生了成吉思汗，忽必烈的铁骑也曾经踏破欧洲，但是蒙古的这样一种彪悍的草原文化和中原的农耕文化是完全大相径庭的。大家都知道蒙古正在纪念蒙古帝国的800年，就是成吉思汗的八百年，这个时候很多人都说，你们凤凰不应该拍蒙古帝国的八百年，蒙古帝国的八百年，成吉思汗的八百年到底属于谁，是属于中国人(中原人)还是属于蒙古人，这是一个非常有趣的话题。但是我们拍了这部片子，而且我下个月也要去蒙古访问。我可以告诉大家下个月我要去的三个国家，大家也许替我捏把汗，我要去蒙古、北朝鲜和阿富汗。凤凰的影响力使很多国家对凤凰非常关注，他们对凤凰的关注，实际上是对中国的关注、对华人的关注。我早就说过，凤凰之所以能够飞遍全球，仰仗的是强劲的汉风，仰仗的是强劲的中国风。我们讲中国文明的崛起，或者说文明的发展，在很大意义上说的是文明内容本身的发展、崛起和复兴。孟子讲人之初性本善，荀子讲人之初性本恶，不管是性本善还是性本恶，它都强调，中国传统的价值观中，在所有的情感中，道德感是最重要的。我给大家报告一下，李金友先生就经常背诵《道德经》。8月8号，星云大师和凤凰卫视共同主办两岸的学生诵读中国的经典文化篇章，其中就包括了道德经。8月8号，在台北的国父纪念堂和在南京大学的礼堂，我们会用卫星连线直播两岸华人学生共同诵读中国关于传统文化和传统道德的经典著作，请大家收看我们的卫星直播。我和星云大师会在国父纪念馆同时主持这个活动。凤凰之所以要倡导这样的活动，就是因为我们崇尚中华文明本身的复兴。中国的文明复兴，已经在很大程度上在全球得到反响。我们也有了一些新的杰出的代表，比如姚明。姚明在美国已经非常受欢迎了，大家知道姚的英文是YAO，很多美国新一代的年轻人只知道YAO，而不知道MAO，MAO就是毛，毛是中国过去的一个符号，他代表着中国，相当的程度上他永远代表中国。但是新一代的美国人崇尚姚明。姚明的身高是2.26米，他不是矮子，他是高大的中国人，是巨人；姚明坚毅、沉稳，是中华文化的一个缩影、写照；姚明的集体主义精神也给美国人带来影响，很多次上篮的时候，他都会把很好的机会让给队友，而不是像美国人个人那样去争抢个人的两分球或三分球，这在美国民众中带来很好的影响。我们当然也希望MAO和YAO都能成为中国的符号，当然，YAO成为现代的中国人的符号，也是一件大快人心的好事。在美国也有很多的故事，我讲讲我的好朋友赵小兰女士。赵小兰女士是传统的中国家庭培养出的杰出的政治家，她曾经长时间担任美国交通部副部长，小布什政府第一次执政时，为了能够平息或者说缓和与民主党的矛盾，请赵小兰当副部长，很多人觉得气不公，但是赵小兰女士首先发表声明表示支持，态度非常坦诚，处之泰然，雍容大度，这在美国的舆论界一时传为佳话。赵小兰的父亲赵锡安先生说这是中国传统，我们替她感到骄傲。中国的传统文化就是退一步海阔天空，就是“和”的文化。赵小兰也没吃亏呀，现在已是美国劳工部长。她还有什么样的前景，我们还可以拭目以待。最近发生的一件事情轰动了全世界，那就是美国的比尔盖茨和巴菲特两人捐款的故事。比尔盖茨和巴菲特两人共捐献了五百多亿美金给慈善基金，而且他们两人都激流勇退，退出了他们钟爱的事业，这对美国的传统观念是一种颠覆。美国的传统观念是竞争的观念，是拜金主义的观念，但是现在他们把这些东西放在脑后，比尔盖茨还不到50岁，他就能做到这样，非常了不起。知耻，知止。这件事的意义有可能我们今天还不能完全看透，它对美国的影响将非常深远。文明本身的复兴给历史留下的痕迹将越来越清晰，越来越凝重。中国文明复兴的过程也是很清晰的，文明的过程不是掠夺性的、不是疯狂的。中国文明复兴的过程是利己也利人，而不是损人而利己。这样的一个过程已经在进行之中。我们还应该看到，中国文明的复兴还有一个与自然的和谐。当然我们也必须承认，在文明的复兴过程中，在与自然的和谐方面，我们留下了很多遗憾、心痛，但是，我们也不要忘了，西方资本主义国家都经历过这样一个阶段。1950年，伦敦泰晤士河就是一条臭水沟，但人家醒悟了，人家在资本积累到了一定程度的时候，开始重视自己的家园，开始把投资转向环保。中国现在也开始重视自然的保护，尽管有一定的压力。我们看到一个有趣的事情，上周，中国广东省长黄华华和广州市市长林树森与万人共同横渡珠江，他们为什么要横渡800米宽的珠江呢？因为工业的发展，珠江以前也曾惨遭污染，经过几年的大力整治，目前已经恢复得很好。林树森现已调到贵州当副省长，在卸任之前，他做了这么一件有意义的事。这像是一种宣誓，表达了他们在发展经济的同时大力保护自然环境的决心。我们不能再给子孙后代留下遗憾了。

作者: 秀拔东林 时间: 2006-7-28 21:16
四） 中国的文明复兴之路艰巨、漫长中国经济的发展与文化和伦理的发展的差距太大，不成正比。中国近些年经济发展快、迅猛，但在文化、在伦理道德方面的发展却相当滞后，这一点我们必须承认。文化在一个国家的经济发展中到底有多大的分量，我想借用冯骥才先生的一句话：“文化似乎不直接关系国计民生，但是却直接关联民族的性格、精神、意识、思想、言语和气质。抽出文化这根神经，一个民族将成为植物人。”我们确实需要重塑民族性格，中国在民族的劣根性已到了令人瞠目结舌的地步。我跟丹斯里李先生讲过这样一个故事。上星期我去北京一个小拉面馆吃饭，天气炎热，拉面馆里只有两个空调。吃拉面不是要吃辣椒嘛，很多人就更是汗流满面。就在这两个空调前，站着两个彪形大汉，把T恤衫撩起来，挺着大肚子，就这么对着吹风，浑身的汗馊味在整个面馆里荡漾。很多人跟他们理论，说你们怎么这样没有公德心……衣冠不整姑且不说，更缺乏公德心。最严重的问题是他们根本不知道他们有何差错，错在哪里，这样的情况着实让人不解、痛心。再比如中国人的嗜赌成性。2002年3月的一个调查显示，2001年，中国大陆的赌客，在澳门赌场输掉2。95亿美元；根据美国一个著名的博彩公司哈拉公司的数据，在拉斯维加斯，亚洲赌客是唯一增长的部分，而亚洲人中，中国人最多。调查报告指出，你们忘掉日本人、泰国人，也忘掉香港人、台湾人吧，中国大陆人是亚洲人中唯一有钱、有CASH的人。情况确实是这样，有多少贪官把民脂民膏输在赌博之上。刚才我们已经提到中国每年有3000万游客出国旅游，但一些游客在国际上的丑行已经让人深恶痛绝。比如大声喧哗、国骂不停、乱扔垃圾、随地吐痰、插队抢位、衣冠不整、小气抠门等等，小气抠门比较有意思，就是不给小费，所以现在人家不理你了，你给小费人家有时也不要了，还有一些旅行团的团长们干脆就克扣小费；再有就是吃相非常难看，很多人怕看中国人吃自助餐，一吃就吃出一摞子盘子，还有一些人根本就没将食物吃完，浪费严重。诚信是讲诚实和守信，这本来是中国人天生的美德，但这些年，诚信竟然成了中国人的很大的一个弊端。这方面我们可能要向美国人学习，他们的诚信很好，当然美国人也有美国人的性格特征，不是有这样一个故事吗，英国人崇尚头衔，他们爱讲什么人是什么爵位；法国人喜欢演讲，他们爱说他们做了多少多少事，有多少多少著作；很多人知道这个故事：在一个世界小说家的聚会中，有一位写了60多部小说的名不见经传的法国作者讲得口干舌燥，出去找水喝，在一个不起眼的角落中发现一小女子，就过去搭讪，问她你写过几本小说呀，这名女子淡淡的回答，不多，我只写过一部小说，又问是什么名字呀，女子又淡淡地答，《飘》，这名作者震惊了，他没想到这个不起眼的女子就是玛格丽特.米切尔，她是这样低调、务实，当然，不是所有美国人都这样低调，这也可能是个例外。但是现在中国人的诚信的确有问题，假话连篇，假货横行，已经到了一个非常严重的地步。其它还有环境问题、收支不平衡问题、三农（农业、农民、农村）问题等，这都是正常的。这是任何一个国家工业发展过程中都会遇到的问题。法国人写了一本书：《当中国人改变世界的时候》，里边特别提到左拉。左拉是著名的自然主义作家，左拉写过一些自然主义的作品，比如说《娜娜》这种非常浪漫的作品，但他更引人注目的是他对工业革命中所产生的弊端的反映，比如他的《萌芽》、《矿灯》。他的小说《矿灯》给后人留下了很多的警示。中国崛起的过程中，也有很多这样的警示，到了我们需要梳理、反思、警醒的时候了。全球评出的20个环境污染严重的城市，中国占了16个，北京名列前茅，与印度的加尔格达并驾齐驱。朱镕基先生90年代初期去北京，他就说去那个地方，我要少活五年，有人问为什么少活五年呀，是因为政治环境还是其它？他明确讲是因为北京的环境，北京的气候，北京的空气污染。的确如此，现在北京的沙尘暴已经非常严重，有时连飞机的降落都受到影响，人民开始担心，2008年我们怎么办呢？但让北京市长高兴的是:奥运开幕的时间是2008年8月8日，那个季节北京的气候应该没有问题。总的来讲，北京的污染问题非常严重。我们拍了一部很下本钱的片子，叫《穿越风沙线》，把整个中国的北部边疆走了一遍。顺便说一下，凤凰卫视诞生了十年，但凤凰的足迹已经延伸至125个国家，凤凰卫视开着吉普车，已经走了32万公里的路程。在《穿越风沙线》拍摄过程中，在张家口地区，我们拍到了一个非常独特的现象，就是房子已经快被旁边堆积的土丘掩盖了，当年徐刚教授就讲了，说风沙直逼北京城，再过十几年就到北京郊区了，结果怎样？根本不到十几年，就在今年，我们的摄影队又出发拍摄相关片子，刚一出北京城，就发现城边房子的一半已经被土丘埋没，多么可怕！环境的污染、环境污染所带给我们的窒息，真的要引起我们的警觉。2004年6月，在波恩会议上，中国令人吃惊地宣布，2010年，中国将把10%的能源供应转向可再生资源。大家注意，同一年也就是2004年，中国的可再生资源只有1%，就是说，在六年以后，中国的可再生资源将达到10%，当时全场爆发出热烈的掌声，因为中国的这个决心非常了不起，专家认为，如果中国实现这个目标，中国将成为全球最令人尊敬的国家。我们也期盼这一天的到来。不要说10%，5%已非常不易。现在，在中国文明的发展的进程中，我们高兴地看到中国的最高层领导人已经非常重视这方面的教育和指导。我想告诉大家，他们真的已经开始关注道德，这是不容易的，在中国经济迅速发展的时候，他们开始用相当多的精力来关注道德、关注文化。这种注意力引起我们的好奇。江泽民先生说，对一个国家来说，法制和德治从来都是相辅相成的，相互促进的。他那时就开始高调地重视德治的问题；今年3月14日，胡锦涛在与全国人大政协代表的小组讨论会上，提出了一个非常有意义的大家也非常关注的“八荣八耻”的理论。在中国，越来越多的人知道并开始背诵“八荣八耻”，“八荣八耻”还被编成歌，这些都说明道德的问题、重塑民族性格的问题已经引起大家的注意。鲁迅先生曾经说过，“角逐列国是务，其首在利人，人立而后，凡事举。此后最重要的是改造国民性，否则，无论是专制，是共和，是什么什么招牌呈换，货色照旧，全然不行。”文明回归的路是漫长的，我们必须坚定不移地走下去。我们寄希望于中国中产阶层的崛起和复兴。很多人把中产阶层这个话题看得很重，最近，麦肯锡的一个非常著名的调查显示，一个规模庞大的中产阶层正在中国崛起，到2011年左右，中产阶层的人数将达到2.9亿人，占城市人口的44%；2015年，将达到顶峰，总购买力将达到4.8万亿美元。中国的中产阶层不同于美国，美国的中产阶层的年龄在45-54之间，而中国的中产阶层的平均年龄则在25-44岁之间，具有相当高的知识水准和消费能力。当然，对于中产阶层的定义，美国和欧洲有其各自的标准，美国的标准是凡是有能力赡养他们的家庭，有殷实的收入和一定闲钱用来旅游的人，都可以被定义为中产阶层，中产阶层是美国的脊梁；欧洲特别是英国却是按上流、工作阶层、下层来划分人群的，他们没有中产的概念。美国的区分有意思，什么样的人群有什么样的消费能力，他们的中产阶层的概念有指向性的指标意义。我认为中国的2.9亿的中产阶层将是主导中国市场的最关键的人群。有人说中国贫富很悬殊，因此你的房地产需要控制，有人说你的这个要控制，那个要控制，当然是对的，但是有一个很重要的数据大家要注意，2011年时，中产阶层的人数将达到2.9亿人，其中有6000万人将成为富翁。6000万人是什么概念呢？6000万人等于整个法国，而2.9亿人超过了美国总的人口数字。这些数字是非常有趣的，但也是非常实在的。

作者: 秀拔东林 时间: 2006-7-28 21:16
五），凤凰卫视是文明复兴忠实的鼓吹者、实践者在中国的文明复兴的过程中，媒体人无疑起着指向性的作用。她的引导、她的推介、她的桥梁作用将不可忽视。长期以来，凤凰卫视秉承自己的一种追求，不为金钱所动，不为收视率所动，当然，我想我们的收视率对得起观众。以《凤凰大视野》为例，黄金时间的八点档，大家都在播电视剧，我们却做了一个大篇幅的一周五天的一个纪录片节目，这个节目一出炉，就受到大家的喜爱。这条线在做电视剧时，其广告从未超过3000万港币（年），但做《凤凰大视野》，它的广告居然达到了9000万港币。从这里，我们可以看到华人、中国人的道德追求，他们对文化的渴望已经蓄之已久，对道德回归的诉求已按耐不住，因此，他们完完全全地和凤凰在一起共鸣。正如我们马来西亚的华人对凤凰也是那样的关爱、追捧一样，我本人非常感动，我觉得马来西亚的华人对凤凰的文化认同是所有的文化认同中最令人感动的一部份。东南亚的华人既保持了华人的血脉联系，又融入了居住国当地的社会文化之中。在一个多元化的背景中，他们选择保持自身的文化属性，又与其它文化交流融合。马来西亚的华人创造了与居住地文化融会贯通、又和平共处的历史，他们为人类文明发展积累了宝贵的精神财富。凤凰卫视在马来西亚的公司就要开张，我们将在此与马来西亚华人一起，分享对文化的渴望，分享马来西亚华人与马来西亚政府和人民那种水乳交融、血浓于水的情感，这种情感是华人与其他民族共通的道德感的融会贯通。中国文明的复兴的道路，是一条中国与周边国家的人民携手共进的道路。我希望凤凰卫视能够记录这段历史，能够为我们的文明复兴做出我们绵薄的贡献。谢谢大家！

作者: 秀拔东林 时间: 2006-7-29 22:30
此帖在后司街怎么没有引起声音，多好的贴啊！

作者: tianmeng 时间: 2006-7-30 01:24
刘长乐?名字很熟悉.楼主能介绍一下吗.

作者: jimmy_z 时间: 2006-7-30 07:07
刘长乐是凤凰卫视的创始人、主席兼行政总裁.看过他的很多演讲,和文章一样精彩!

作者: 向左，向右 时间: 2006-7-30 09:41
刘长乐是国安的人，凤凰卫视是个托！

作者: 向左，向右 时间: 2006-7-30 09:42
国安当年两大关联产业，一为刘长乐的凤凰卫视，一为仰融的华晨汽车

作者: 始丰清溪 时间: 2006-7-30 19:25
转移主题了.难道后司街就这点内涵?

作者: 一诺千金 时间: 2006-7-30 19:55
汗！

作者: 一诺千金 时间: 2006-7-30 19:58
话题太沉重不知道该怎么说！

作者: 杀猪老师 时间: 2006-7-30 23:21
始丰文苑发这种转贴，没什么意思，也没劲。讲一堆大道理，空谈加吹牛而已。后司街的内涵不需要在这种地方体现。

作者: zhaopan 时间: 2006-7-31 01:18
每个朝代都有御用的宣传工具，现代社会发达了，在CCTV外给大家多了选择，于是就有了凤凰卫视。至少这一点应该肯定。说到文明的复兴，好象没有经济复兴来得快。另外，不知为什么，个人有点不喜欢复兴的词汇，现在动不动就“复兴”。其实我们要做的是，实在的工作还有和外界积极的沟通，而不是一味的自大或自卑。

作者: 秀拔东林 时间: 2006-7-31 16:05
是啊，对这个话题发表意见，确实要用点氧气的。否则难以表达好的

欢迎光临后司街 (http://150.109.146.88/)