后司街

标题: 闲聊天台(续) [打印本页]

作者: 秀拔东林    时间: 2006-7-5 20:27
标题: 闲聊天台(续)
前面的帖子太长了,不便于阅读,换个新的,大家继续哦!
作者: 秀拔东林    时间: 2006-7-5 20:27
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作者: 褚留香    时间: 2006-7-5 20:28
<p>tiantaier本来要做茧的,你非要破壳</p>
作者: 一诺千金    时间: 2006-7-5 20:29
<p>哈哈哈</p><p>有趣!</p><p>严重支持!</p>
作者: 秀拔东林    时间: 2006-7-5 20:33
<div class="quote"><b>以下是引用<i>zhaopan</i>在2006-7-3 14:27:00的发言:</b><br/><p>天台尤其是政府有不良风气:在你艰辛创业企业不成规模时,瞧不起你甚至有时要为难你。当你有所起色企业蒸蒸日上时,你如果足够圆滑工作到位,会扶持你;如果你关系处理得不好,就会挤兑你。“人怕出名猪怕壮。”在天台这个地方,哪家长短是人们最津津乐道的题材。大企业业主是人们的关注核心之一,谁谁到澳门去赌博了,谁谁养小蜜了,谁谁开奔驰了。早几年有不少天台企业搬迁到外地,除了交通、资源、信息等等外,以上也是很大的一个因素。</p><p>天台人很不信任本地企业,很少购买本地企业的产品。最好是欧美日本的、次之韩国港台的,至少也得北京上海杭州的。天台人如此,可能中国人基本如此。</p><p>另外天台人从商的多,做实业的少。从事商业物流服务的,投资少回报快比较灵活。从事实业尤其是制造业的,投资大回报周期长,日常事务繁琐。善于投机的天台人嫌做实业太累太烦,大家都去经商去了。坚持做实业的少之又少,就对天台地方经济来说,经商的散布各地,要富也只有富自己。做实业就不同,一个好的大企业可以带动一批小企业发展,天台很长一段时间内,经济发展迟缓和缺乏好的大企业有关。而天台缺乏培育大企业的环境。</p><p>自从几年前知道“顾家工艺”后,我就一直在注意它的发展。“顾家工艺”的发展迅速稳健,他们在有意识的创建自己的品牌、从软件硬件两方面不断的提升自己的实力。“顾家工艺”在设计上一面培养自己的设计师团队,另一面从国内外聘请了不少优秀人才。制造工艺上精益求精,质量上严格要求。经常参加高规格的国内国际家具展会,直接面对客户。另外还聘请国内著名经济学家、策划专家温元凯先生担任顾家工艺战略顾问。很多企业在高速发展的时候,雄心勃勃什么东西都要做、战线拉得太长。而“顾家工艺”这些年来,专心致志做沙发,想方设法做好做精,而不是一味求大求全。</p></div><p></p><p>天台人只喜欢赚快钱,不愿意做企业,这是最明显的特征。在以前能赚钱是能人的表现,而在社会发展的现代,如何做好一个企业才是考量企业家成功标准和一个地区人文气质的直接反映。</p><p>天台人是没有气质的,导致如此浮躁不堪;天台人甚至是丑陋的,因为他们容不下别人的存在但是自己又无能为力,甚至对于自己的企业流短绯长。天台人之所以变成这样,跟社会大环境有关,但最重要的还是天台发展的规划者和领导者能力和魄力有关。我们不乏看到一个原本很普通的地区因为一个杰出领导人的出现而迅速腾飞,天台拥有如此丰富资源,但领导人和政府能力有限,不仅没有给天台带来腾飞,而且是天台人陷入内讧状态。</p><p>老百姓是可以改造的,但是天台如果没有一个明确科学可行的发展规划,那未来的天台还是现在的天台,不会有任何改变的。高楼大厦可以盖,城市可以不断扩大美化,现代化水平可以越来越高,但天台人还是没有气质的,整个天台仍旧缺乏一种人文特性,不能成为一个优秀的群体。</p><p>顾家工艺在我看来能学习现在企业发展的一些要素,能使用社会资源壮大发展,能突破一些天台传统企业的顽疾和瓶颈,我认为他的品牌塑造已经接近现代企业发展的需要,还算是比较成功的。而“立钻”铁皮风斗尽管占据科学和市场先机,但是却晚节不保,陷入众多绯闻和不应该有的企业负面信息,没有很好的处理这种企业发展中必定会出现的困境和难题,在企业发展的关键时候捉襟见肘,让众多原本不知名的铁皮品牌占据先机,而自己却有点偃旗息鼓了,多少有点让人惋惜。</p><p>天台还没有真正出个几个像样的企业家,哪怕是被包装和炒作出来的;而缺少这些精品典型人物的天台人,则再一次被历史遗忘,被世人看不起。</p><div align="right"><font color="#000066">[此贴子已经被作者于2006-7-4 14:05:27编辑过]</font></div><div style="OVERFLOW-X: hidden; WIDTH: 85%;"><img src="http://www.317200.net/bbs/skins/Default/sigline.gif" alt=""/><br/>褚留香的世界观-http://www.chuxiang.net<br/>用文人的姿态讲述IT故事,<br/></div>
作者: 秀拔东林    时间: 2006-7-5 20:34
<p>中华鳖精的崛起是那个时代特殊的产物,用比较好听的话来说是时势造就英雄。在同一时代,有沈阳飞龙,有秦池、有太阳神、有巨人,等等。他们往往*一个卖点而发达。因为在当时,市场经济处于发育期,企业、消费者的心理都没有完全发育,因而出现了谁的胆子大、谁的名气大,谁就发达。所以也出现秦池敢做中央电视台的“标王”,也出现了如上所说的圣达敢到人民大会堂租会场。</p><p>但是,这些企业又有谁能独善其身,从小店到名店、到百年名店呢?凤毛麟角。娃哈哈是难得几个经过大浪洗礼而保留下来的知名企业之一了。</p><p>为什么会出现这种现象呢?一是客观的市场环境决定。利用一个卖点可以一夜成名。听说圣达的点子是浙江日报的一位老乡出的。所以老马一喊,大家就跟着买,产品也风靡国内。从而也造成了许多草根企业家认为,只要有点子就能有市场的错觉。二是企业发展战略没有很好的实现转轨,超越自我。如产品品质上超越、管理模式上超越、发展战略上超越。由于草根企业家的局限,他很难认清当时的社会形势,从而给自己的企业抓住好的发展时机。</p><p>所以,一旦市场走向理性,消费者心理趋向成熟,市场马上就发生变化了。也因为前面的原因,保健品市场成为一个垃圾市场。若干年后,大家都不敢购买保健品。青春宝几十年的稳健发展和对品质的追求,从而至今保留很好的品牌。所以,圣达等草莽英雄无法逃避快速衰败的命运。</p><p>娃哈哈之所以能够独善其身,原因有很多方面。其中产品的多元化发展,就是一个重要原因。今天娃哈哈的名字大家是记住了。但是,又有多少人记得儿童口服液呢?发而果奶、纯净水、茶饮料、非常可乐、童装已经成为当前的主打产品。当然,在管理上避免走入家族制管理的陷阱,也是娃哈哈成功的一个原因。金义集团在这个方面也有可圈可点的之处。其他还有保留一定的市场对手,如果奶中的乐百氏等。</p><p>分析这些,无非是要对今天的实业界一个启示,我们该如何定位,如何发展?在这里,又有很多话要多出来了。对于天台籍的企业家,如果能够摆脱发展中的陷阱,也是一个大问题。顾家存在、铁皮也存在、谢家大哥也存在。</p><p>所以,前面的顾家的员工不要自我感觉太好,没有什么值得大呼小叫的。也没有必要听说一声不好,就是人家眼红。这可能也暴露出企业存在的隐患。你发达,我也不差,为什么要眼红?可能你还不知道我们后司街的水有多深呢?哈哈</p><p>——暂停</p>
作者: 秀拔东林    时间: 2006-7-5 20:36
<p>转:</p><p></p><p>"顾家工艺"的感受与老狗早些年也有同感,在天台一听你是天台人的企业立马会投来怀疑的目光,似乎心中有个大大的问号:天台人也行?</p><p>天台人一般不太信任天台人,也许是了解得太深的缘故.</p><p>前些年才知道"顾家"是天台人的企业,为顾家的成功而骄傲.</p><p>遭人眼红也是正常的事,这不光是天台人的通病是人类的通病.有人眼红说明顾家发展的不错.</p><p></p><p>对于造福桑梓之事我想每个企业有其处理方式,不能简单的以捐赠作为衡量杠杆,造福桑梓不要成为"精英"的包袱.一个企业正如514楼所说"一个企业,只要做一个守法的企业,追求利润的过程,就是在为社会做贡献"!一个企业守法经营就已经为社会做了贡献,因为他是纳税人.真正的慈善行为还需政府来进行.一个企业的力量还是有限的.</p><p>我想不要给一个企业过大的压力,不要因为他是天台人的企业就必须怎样怎样.为什么"顾家"及"庞青年"等能在他乡茁壮成长,而在天台本土的扎根的"中华鳖精"为何从市场上消失,是环境的因素还是人的因素,值得思考.</p><p>对顾家的经营不是特别了解,但从各位的议论中看来"顾家"还需加强市场营销,企业形象上还需加强.</p><p>呵呵,人怕出名,猪怕壮</p>
作者: 秀拔东林    时间: 2006-7-5 20:36
<p>转:</p><p>观点一<span lang="EN-US">:社会就是*精英来推动的,作为多读几年书的人,应该有这样的使命感.具体方法有多种的.</span></p><p>观点二<span lang="EN-US">:造福桑梓确实不一定是捐钱造学校,现代社会应该有多种方式,有心最重要.</span></p><p>观点三<span lang="EN-US">:我们希望天台多出来知名人士\知名企业,这有时天台发展所必须的.不是太多而是太少.</span></p><p>观点四<span lang="EN-US">:"中国鳖精"的兴盛与衰弱与天台人关系不大,应该说在于当时特殊的时代背景和企业自身的发展战略.如果有,那只能在于草根企业家的短视.</span></p><p>观点五<span lang="EN-US">:"一个企业,只要做一个守法的企业,追求利润的过程,就是在为社会做贡献"的说法,只能说明企业处于特殊阶段的战略目标.一个发展到一定程度的企业,它的发展目标不仅仅是利润.我们希望,顾家能够不断发展,超越这个阶段.能成为让天台人自豪的企业.</span></p><p>观点六<span lang="EN-US">:出门在外,不要被"天台人"所累.其实我们更多地为所在地做贡献.对一般人来说,天台无非是那种十分传统而绵长的情感而已.对于<span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp; </span>企业如果没有这点,那就不要谈天台,何苦呢?</span></p>
作者: 驴拉多纳    时间: 2006-7-5 20:37
<p>爱之深,恨之切!</p>
作者: 褚留香    时间: 2006-7-5 20:37
秀拔兄最近意气风发啊,佩服!
作者: 秀拔东林    时间: 2006-7-5 20:38
<p>&nbsp;为天台人的精神家园做点贡献,尽绵薄之力</p>
作者: 驴拉多纳    时间: 2006-7-5 20:39
向楼主致敬!
作者: 褚留香    时间: 2006-7-5 20:39
讲得好!
作者: 驴拉多纳    时间: 2006-7-5 20:40
留香和楼主都是高人哦!
作者: 秀拔东林    时间: 2006-7-5 20:41
楼上的很多观点很有深度,拍拍马匹哦。下次见面留点情!
作者: 楚留香    时间: 2006-7-5 20:43
呵呵,东林同学估计说的是偶兄弟小褚,不会指小驴吧!
作者: 秀拔东林    时间: 2006-7-5 20:44
是的
作者: 秀拔东林    时间: 2006-7-5 20:45
驴兄也不错的。我曾说过,有些人不知道后司街的水有多深呢?
作者: 褚留香    时间: 2006-7-5 20:46
<div class="quote"><b>以下是引用<i>楚留香</i>在2006-7-5 12:43:00的发言:</b><br/>呵呵,东林同学估计说的是偶兄弟小褚,不会指小驴吧!</div><p></p><p>我兄弟总是在最合适的时机出现,给与我最合适的吹捧!</p><p>我就是凑凑热闹,别当真。</p>
作者: 秀拔东林    时间: 2006-7-5 20:48
猪兄在哪里高就啊?搞哪一行的
作者: 褚留香    时间: 2006-7-5 20:51
我什么时候变成八戒了,
作者: 楚留香    时间: 2006-7-5 20:53
<p>有时候觉得非常矛盾</p><p>很多人认为天台的家乡情结比较深,外地的天台老乡也经常保持着联系!</p><p>有时候又觉得好像许多天台企业好像有点老死不相往来的样子。</p><p>上次,听铁皮的CLZ发牢骚,天台人太不团结了!在我感觉里,天台人还是比较帮天台人的,至于他为什么会有这种想法,我想,是不是天台企业不是狠团结。</p><p>联想到杭州至今没有天台商会,可能有下列原因:</p><p>1、正如CLZ所说,天台人不团结(更确切的说是天台企业),没有成立商会的意愿;</p><p>2、杭州可能离天台太近了,没有距离感,也就失去了彼此联合的必要;</p><p>3、大企业觉得自己资源比较丰富,没必要搞商会,小企业想搞,没这个能力</p><p>这方面,我觉得温州企业做的比较好!</p><p>他们才是真团结!</p><p>一家之言,欢迎拍砖!</p>
作者: 秀拔东林    时间: 2006-7-5 20:54
<p>偶兄弟小褚,不会指小驴吧!</p><p>我看成小猪了?意思一样的,不要介意。</p>
作者: 楚留香    时间: 2006-7-5 20:55
<p>哈哈</p><p>他是挨踢滴!</p>
作者: 秀拔东林    时间: 2006-7-5 20:55
温岭商会搞的不错,我一个同学在里面还有一点冒号呢
作者: 楚留香    时间: 2006-7-5 21:02
<p>上次和天台的总商会提到杭州商会的组建一事</p><p>发现他们的思路存在严重问题,可能也影响了杭州商会的成立</p><p>他们说参照苏州商会</p><p>一般会长要交40万元</p><p>副会长及理事类推</p><p>上交的钱归商会,每年商会再上交县总商会约10万元(或者5万元,可能记错了)</p><p>晕!</p><p>按照这种思路,简直成了买头衔了!真正的大企业不屑买,小企业买了也成不了气候!</p><p>说句难听的话,象这种组织,应该是天台县府出钱补贴才象话!</p><p>还居然要各地商会上交钱?!</p><p>商会搞活了,对于天台的建设和招商引资肯定会有很大的帮助!</p><p>就是叫他们组织下助学活动,我想他们也会比较乐意的,怎么也比把钱叫给县里好吧!</p><p>比较激动,请各位见谅!</p>
作者: 楚留香    时间: 2006-7-5 21:04
<div class="quote"><b>以下是引用<i>秀拔东林</i>在2006-7-5 12:55:00的发言:</b><br/>温岭商会搞的不错,我一个同学在里面还有一点冒号呢</div><p></p><p>偶的印象里,温岭人更具有温州人的气质!</p><p>嘿嘿!</p>
作者: 秀拔东林    时间: 2006-7-5 21:06
<p>温岭商会确实有这样的做法的。只是根据个人实力,出钱不一样多。</p><p>楼上搞哪一行的?</p>
作者: jimmy_z    时间: 2006-7-5 22:07
<p>闲聊移师东林了,后司街那个深度是相当的深,里石门的深度还是深比太平洋,偶想怎么的也要比始丰溪要深些.</p>
作者: 褚留香    时间: 2006-7-5 22:53
<div class="quote"><b>以下是引用<i>楚留香</i>在2006-7-5 12:53:00的发言:</b><br/><p>有时候觉得非常矛盾</p><p>很多人认为天台的家乡情结比较深,外地的天台老乡也经常保持着联系!</p><p>有时候又觉得好像许多天台企业好像有点老死不相往来的样子。</p><p>上次,听铁皮的CLZ发牢骚,天台人太不团结了!在我感觉里,天台人还是比较帮天台人的,至于他为什么会有这种想法,我想,是不是天台企业不是狠团结。</p><p>联想到杭州至今没有天台商会,可能有下列原因:</p><p>1、正如CLZ所说,天台人不团结(更确切的说是天台企业),没有成立商会的意愿;</p><p>2、杭州可能离天台太近了,没有距离感,也就失去了彼此联合的必要;</p><p>3、大企业觉得自己资源比较丰富,没必要搞商会,小企业想搞,没这个能力</p><p>这方面,我觉得温州企业做的比较好!</p><p>他们才是真团结!</p><p>一家之言,欢迎拍砖!</p></div><p></p><p>部分同意,天台人缺少的是一种气质,缺乏地区文化感召力和凝聚力,而不是简单的帮与不帮。</p><p>天台没有一个核心的精神支柱和信仰,天台人其实是中国人的一个缩影,全世界哪里没有中国人,那在外的中国人都能相互帮助而不会产生矛盾吗?错,这些都是表象,缺乏信仰和精神依靠的中国人,在金钱面前被彻底击溃,没有自信和勇气去面对挑战,反而浑身都是对自己的人陷害和挖墙脚。</p><p>任何一个贫穷、落后和文明程度低下的国家和地区,他们的人民都是涣散和可怜的,缺乏必要的自信和勇气去面对这个世界。旧中国的人们抬不起头,正如现在的天台人在别人面前抬不起自己的头,道理是一样的。要想重拾信心,必须重视发展地区文化软实力建设,提高地区的人文气质和文明程度,推出精品文化和经济典型。我们需要具有高瞻远瞩和有魄力的领导人来带领天台人规划和建设属于天台的发展大计,这样才有可能创建一批优质企业和企业家,这样才能夯实基础,才能提高凝聚力和地区吸引力,让我们有更加强烈的故乡荣誉感。温州人显然是做到了这一点,他们在合理的城市和产业规划下,扶持企业发展,为企业发展创造一切条件扫清道路,规划了一个个富有特色的温州特色行业,比如皮鞋、打火机等。而天台正式缺少了这种良好的产业规划,政府和领导人的无能,断送和丧失了一个个本可以借此发挥的机会,天台的木珠、筛网产业本来也算有点特色,但是最终也被搞得半死不活。我们不妨看看周边比我们更加发达的地区,都有几个具有明显优势的行业在支撑,由这几个行业衍生出更多的就业和致富路经,才能带领老百姓和更多的人去以此致富。路桥的塑料和轻加工产业,经过良好的产业规划和市场开拓,你们去路桥看看,几乎家家户户搞生产,村村镇镇都红红火火,有如此丰富和发达的产业链,他们何必要出门在外赚这种辛苦钱,过上了好日子自己有钱了,何必又再去埋怨政府。对比天台,没有什么特色产业,在天台除了种田,农民们还能有什么活路;天台人遍布全国,也算是中国的一个特色,被人称为勤劳之楷模,其实那些人并非自己愿意背井离乡,而是生活所迫。如果天台政府能规划几个大产业和经济复苏计划,那他们又何必如此辛苦到处去跑,而不在家里轻轻松松赚钱,最终导致互相埋怨,一片死寂。所以开明和富有能力的温州市政府为温州人创造了一个个可以谋生和创业的机遇,让温州企业越来越强大,也诞生了很多神话和传奇,让温州模式在全国闻名,拥有如此强大的故乡做依靠和精神寄托,温州人能不火一把,能不牛B一点吗,他们到处搞商会,就是一种宣示和炫耀,是一种团结的象征,不管他内部是不是真的团结;但是这些对于天台人来说,几乎是不可能的。</p><p>政府无能,经济落后让天台人羞于启齿自己的归属,出门在外大多数人都颇为隐蔽,哪怕是赚到钱了或者穷光蛋。特别是那些事业有成者,他们宁愿融入当地社会而不愿意再被人提起天台人的身份,甚至有些惧怕被人认出,接下来就是无休止的捐款摊派,不胜其烦。地区落后,导致民心涣散,天台人在外没有任何的荣耀感和凝聚力可言。大多优秀的民族和地区种群,都因为自己故乡的强大和闻名而沾沾自喜,喜于炫耀,但是这在天台人身上,简直就是一种奢望。地区落后,同样也导致文化程度低下和社会文明的衰败,把天台社会演变成了赤裸裸的拜金主义而没有太多人情味可言。丧失了文化软实力,又没有太高的文明素质,让天台人一盘散沙,唯利是图,所谓的帮与不帮,也只是建立在友情和善良基础上,除去这两个因素,没有金钱作诱惑,你觉得还有帮不帮的可能之说吗?天台号称文化之邦,可文化建设的成果在哪里,出过哪些名人,哪些文化著作和文艺精品,把赚钱作为第一位,甚至经济建设台州倒数的天台,人民的生活尚且不及小康,老百姓更加没有精力和心思来谈文化建设和旅游发展了。所以这些都是恶性循环,哪怕政府喊破喉咙提高旅游和文化发展,没有群众的支持,失去了群众的集体智慧和依靠,什么都是空谈。</p><p>天台好不容易出了个企业,马上就夭折,这已经不是什么新闻了,圣达、制药厂,现在的立钻等,还是顾老板明智,直接把厂子搬出天台,倒落得个轻闲自在,事实证明,企业发展的还算不错,品牌也有一定知名度。天台人没有太多可发展的产业,政府和领导太懒,喜欢坐吃山空,把几个人辛苦换来的成功企业当作自家的小金库,不想发展经济,却总想靠山吃山,吃倒一个算一个。天台出来一个大企业,所有的政府机关都跟蚂蟥一样吸过去,所有的同行和企业界人士都嫉妒和憎恨,纷纷使小绊子,这就是天台人的心理。换句话说,如果天台像温州一样,可以作的行业很多,而且个个都很发达,附加产业兴旺,每个人都忙着去赚自己的钱,又何来闲工夫来琢磨怎么样来投机取巧,怎么样打打擦边球等。所以立钻老师的处境其实也就是这样,政府说了,铁皮峰斗不是一个人的,而是属于天台人民的,这目标难道还不明显吗?</p><p>如果天台经济发达,文化事业建设如日中天,旅游事业成就举世闻名,哪怕这几样沾上一样,都已经足够让我们为之骄傲和自豪。反之,没有这些精神寄托的依靠物,跟你说实话,我在别人都不好意思说我是天台人。你也可能觉得天台人在外能互相帮助,能保持联系,其实错了,这不是因为他们是天台人才这样,这些都是人的基本特性,无论是哪个地方都一样,这不是作为天台人的优点。天台人都流散在外,慢慢的也就丧失了集体认同感和基本的乡土情结,慢慢的天台的一切跟他们都已经不再有关系,哀莫大于心死,当心死了,你们还能指望他们,还能怪他们吗?在杭州,你可能会觉得很多天台人比较团结,但是你别忘了,还有一句话能经常让你听见,那就是“天台人怎么了,天台人多的是”。</p><p>天台政府这些年都出了些什么领导人,相信大家路有耳闻,不是土豹子就是神经病,不是偏执狂就是色魔,在他们的带领下,你还以为天台能有什么好的发展。所以要解决所谓的天台人团结问题,天台的政府应该闭门思过,好好给我们找几位真正办实事和为民谋福利的领导出来,如果没有一个好的带头人,那我们作为流散的天台人,只好乖乖的去杭州市公安局领新的身份证了。<br/></p>
[此贴子已经被作者于2006-7-5 14:58:27编辑过]


作者: 一诺千金    时间: 2006-7-5 22:59

作者: 秀拔东林    时间: 2006-7-6 04:43
<p>天台没有一个核心的精神支柱和信仰,天台人其实是中国人的一个缩影,全世界哪里没有中国人,那在外的中国人都能相互帮助而不会产生矛盾吗?错,这些都是表象,缺乏信仰和精神依*的中国人,在金钱面前被彻底击溃,没有自信和勇气去面对挑战,反而浑身都是对自己的人陷害和挖墙脚。</p><p>任何一个贫穷、落后和文明程度低下的国家和地区,他们的人民都是涣散和可怜的,缺乏必要的自信和勇气去面对这个世界。</p><p>政府无能,经济落后让天台人羞于启齿自己的归属,出门在外大多数人都颇为隐蔽,哪怕是赚到钱了或者穷光蛋。特别是那些事业有成者,他们宁愿融入当地社会而不愿意再被人提起天台人的身份,甚至有些惧怕被人认出,接下来就是无休止的捐款摊派,不胜其烦。地区落后,导致民心涣散,天台人在外没有任何的荣耀感和凝聚力可言。</p><p>赞赞!!!!!</p>
作者: smithzhang    时间: 2006-7-6 06:44
<div class="quote"><b>以下是引用<i>秀拔东林</i>在2006-7-5 20:43:00的发言:</b><br/><p>天台没有一个核心的精神支柱和信仰,天台人其实是中国人的一个缩影,全世界哪里没有中国人,那在外的中国人都能相互帮助而不会产生矛盾吗?错,这些都是表象,缺乏信仰和精神依*的中国人,在金钱面前被彻底击溃,没有自信和勇气去面对挑战,反而浑身都是对自己的人陷害和挖墙脚。</p><p>任何一个贫穷、落后和文明程度低下的国家和地区,他们的人民都是涣散和可怜的,缺乏必要的自信和勇气去面对这个世界。</p><p>政府无能,经济落后让天台人羞于启齿自己的归属,出门在外大多数人都颇为隐蔽,哪怕是赚到钱了或者穷光蛋。特别是那些事业有成者,他们宁愿融入当地社会而不愿意再被人提起天台人的身份,甚至有些惧怕被人认出,接下来就是无休止的捐款摊派,不胜其烦。地区落后,导致民心涣散,天台人在外没有任何的荣耀感和凝聚力可言。</p><p>赞赞!!!!!</p></div><p>.</p><p>秀先生写的很好,大家所分析的天台人的劣根性TIANTAIER曾经作过分析,我想这些问题不仅是天台人所特有,大部分中国人都存在的这些问题.</p><p>家乡未必给我带来荣誉,但血脉中流淌的仍是家乡的溪水,无法抹去的是深刻于心的家乡情.</p><p>所以每当有人问及籍贯,我总是自豪地告诉他们,"我是天台人",大多北方人不知道天台,就告之在台州内,仍不知道就告之位于宁波和温州之间,呵呵,大家就知道了,所以家乡需要我们大家来宣传来推广,子不嫌母丑,哪怕这个母亲是多么的丑陋及恶劣,不能遗忘的是山亨水的滋养.</p><p>这里很多人是受过高等教育后在外工作的乡亲,都是从大山里走出来的,都应该是"精英",所以我们更有必要宣传天台,推动天台的发展,提升天台,使之民心凝集,经济发展.</p><p>也希望天台的当家者能听听大家的,虽苦口但是剂良药,虽逆耳但属忠言!</p>
作者: 吃了空看看    时间: 2006-7-6 07:17
<p>政府无能,经济落后让天台人羞于启齿自己的归属,出门在外大多数人都颇为隐蔽,哪怕是赚到钱了或者穷光蛋。特别是那些事业有成者,他们宁愿融入当地社会而不愿意再被人提起天台人的身份,甚至有些惧怕被人认出,接下来就是无休止的捐款摊派,不胜其烦。地区落后,导致民心涣散,天台人在外没有任何的荣耀感和凝聚力可言。</p><p>说得太好了!</p>
作者: 水龙头    时间: 2006-7-6 16:11
<div class="quote"><b>以下是引用<i>秀拔东林</i>在2006-7-5 20:43:00的发言:</b><br/><p>天台没有一个核心的精神支柱和信仰,天台人其实是中国人的一个缩影,全世界哪里没有中国人,那在外的中国人都能相互帮助而不会产生矛盾吗?错,这些都是表象,缺乏信仰和精神依*的中国人,在金钱面前被彻底击溃,没有自信和勇气去面对挑战,反而浑身都是对自己的人陷害和挖墙脚。</p><p>任何一个贫穷、落后和文明程度低下的国家和地区,他们的人民都是涣散和可怜的,缺乏必要的自信和勇气去面对这个世界。</p><p>政府无能,经济落后让天台人羞于启齿自己的归属,出门在外大多数人都颇为隐蔽,哪怕是赚到钱了或者穷光蛋。特别是那些事业有成者,他们宁愿融入当地社会而不愿意再被人提起天台人的身份,甚至有些惧怕被人认出,接下来就是无休止的捐款摊派,不胜其烦。地区落后,导致民心涣散,天台人在外没有任何的荣耀感和凝聚力可言。</p><p>赞赞!!!!!</p></div><p>虽然有点点偏激,但我们的心里总是有点酸酸的。作为一个天台人,我在外从不畏忌说我自己就是天台人。因为,不论我的身处何方,但根依旧在天台。家乡就是家乡,生我养我的地方。纵使目前天台的经济能力和政府的能力令人质疑,但是你总 不能够否认我们的家乡将会永远如此吧。对于家乡我抱着乐观的心态。我也相信总有一天,我们的家乡将会变化成我们满意的家乡。</p>
作者: 秀拔东林    时间: 2006-7-6 16:35

作者: 一诺千钧    时间: 2006-7-6 17:43

作者: 秀拔东林    时间: 2006-7-7 03:06
[attach]6165[/attach]<br/>
作者: 秀拔东林    时间: 2006-7-7 22:25
没人了?
作者: 褚留香    时间: 2006-7-7 22:40
[em06][em06]……………………
作者: 吃了空看看    时间: 2006-7-8 08:47
偶全国各地都有业务,但最怕做天台的业务的。
作者: 秀拔东林    时间: 2006-7-8 19:18
<p>是吗?为什么啊</p><p></p>
作者: 一诺千金    时间: 2006-7-8 19:19
<p>呵呵</p><p>他怕要不到钱!</p><p>大家熟子子</p><p>不好意思讨!</p>
作者: 秀拔东林    时间: 2006-7-9 00:34
我十天升团长了
作者: 一诺千金    时间: 2006-7-9 01:21
<p>请客请客!</p><p>强烈要求请客!</p>
作者: jimmy_z    时间: 2006-7-9 08:45
<p>楼上象似饿了数天的豺狼,见人就要求请客,你还想减你这身肥肉否?</p><p>不过有人请客的话,呵呵算偶一个.</p>
作者: 秀拔东林    时间: 2006-7-9 15:12
请客请客,就请示自己掏钱请人家客吧.
作者: 始丰清溪    时间: 2006-7-15 02:03
<p>怎么沉得的这么深啊。没有人说啊!</p>
作者: 一诺千金    时间: 2006-7-15 03:14
<p>等楼主开讲哦!</p>
作者: 吃了空看看    时间: 2006-7-15 08:22
什么时候请客啊?偶天天在等的
作者: 一诺千金    时间: 2006-7-15 16:51
<p>不许讲请客!</p><p>要谈有意义滴事情!</p><p>比如</p><p>怎么帮西湖开公司</p><p>怎么帮天台人民致富等等!</p>
作者: 大麦黄黄    时间: 2006-7-17 06:50
等啊等
作者: 秀拔东林    时间: 2006-7-18 03:40
<img height="147" src="http://pic.xcar.com.cn/img/xcar_images/qGtEhZxRL80441.jpg" width="223" align="absMiddle" border="0" alt=""/>
作者: 一诺千金    时间: 2006-7-18 03:41
楼上改行卖车啦?!
作者: 秀拔东林    时间: 2006-7-18 03:42
嘿嘿,休息下
作者: 秀拔东林    时间: 2006-8-3 05:24
<table height="39" cellspacing="0" cellpadding="0" width="96%" border="0"><tbody><tr><td class="p13" align="center">略谈佛教的传播及汉传过程中佛教艺术的逐渐发达&nbsp;&nbsp;</td></tr></tbody></table><script language="javascript"></script><table cellspacing="0" cellpadding="0" width="96%" align="center" background="/TLimages/phoenix-content02.gif" border="0"><tbody><tr><td height="1"></td></tr></tbody></table><table height="20" cellspacing="0" cellpadding="0" width="90%" align="center" border="0"><tbody><tr><td valign="bottom" width="15%">&nbsp;</td><td valign="bottom" align="center" width="55%">2006年07月31日 09:11</td><td valign="bottom" align="right" width="30%">【文章字体:<a style="CURSOR: hand;"><font color="#0000ff"><u>大</u></font></a>&nbsp;<a style="CURSOR: hand;"><font color="#0000ff"><u>中</u></font></a>&nbsp;<a style="CURSOR: hand;"><font color="#0000ff"><u>小</u></font></a>】 </td></tr></tbody></table><br/><table class="p11" cellspacing="0" cellpadding="0" width="96%" align="center" border="0"><tbody><tr><td class="p12"><font class="p12" id="zoom"><p class="MsoNormal" align="left" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: left; mso-pagination: widow-orphan;"><span style="COLOR: black; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-font-kerning: 0pt; mso-bidi-font-family: 宋体;">已有二千五百多年历史的佛教,是世界三大主要宗教之一。起源并最初流行于古印度恒河流域一带。孔雀王朝时期,阿育王奉佛教为国教,广建佛塔,刻敕令和教谕于摩崖和石柱上,从此传遍了南亚次大陆的很多地区。同时又派传教法师到周围国家传教,东至缅甸,南至斯里兰卡,西到叙利亚、埃及等地,使佛教逐渐成为世界性的宗教。佛教在发展和传播中,逐渐形成了南传和北传两大系。南传一系在亚洲的南部,包括斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝和我国南部云南省的傣族地区。这一系属上座部,称小乘佛教,即巴利语系佛教。北传一系在亚洲的北部,包括中国、朝鲜、日本、蒙古和越南。这一系称大乘佛教。<span lang="EN-US"><p></p></span></span></p><p class="MsoNormal" align="left" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: left; mso-pagination: widow-orphan;"><span style="COLOR: black; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-font-kerning: 0pt; mso-bidi-font-family: 宋体;">北传一系的佛教是以我国为中心再往外扩展传播。约在公元纪年前后,佛教传入中国。<span lang="EN-US">7—8世纪佛教分别由印度和中国汉区传入中国西藏,到10世纪中叶后形成为藏语系佛教,后又辗转传到四川、青海、蒙古和俄国布里亚特蒙古族居住的地区。北传一系佛教即此分为汉语系佛教和藏语系佛教。藏语系佛教又称为西藏佛教或藏传佛教,有时称作“喇嘛教”。最近几十年,佛教又在西方国家得到了较大的传播与发展。佛教深邃的哲理,丰富的文化内涵,善良的道德规范和清新、安详、净化的意境发挥着它独特的魅力和影响。佛教的文化宝库日益受到重视,并为哲学、民族学、宗教学、社会学、文学、史学、艺术、伦理学、医学、自然科学和生命科学的研究提供了丰富的养料、精深的见解与有益的启示。<p></p></span></span></p><p class="MsoNormal" align="left" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: left; mso-pagination: widow-orphan;"><span style="COLOR: black; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-font-kerning: 0pt; mso-bidi-font-family: 宋体;">考古学家据江苏连云港孔望山佛教摩崖造像等推断,公元前一、二世纪或稍晚佛教已经传入中国汉地。现存史籍中关于佛教汉传的最早记载,是《三国志<span lang="EN-US">·魏书》中作者裴松之所引用的《魏略·西戎传》:“昔汉哀帝元寿元年(公元2年),博士弟子景卢受大月氏王使伊存曰授浮屠经。”另外《魏书· 释老志》、唐法琳《辩正论》等典籍中亦有关于此事的记载。可见,汉哀帝时代已有佛经传入汉地是无疑的。永平七年(公元64年),汉明帝夜梦金人飞行殿前,遂派中郎将蔡愔、秦景、博士王遵等18人去西域访求佛法。永平十年蔡愔等于月支国遇到天竺高僧摄摩腾、竺法兰两人,并求得佛经佛像,用白马驮着同返洛阳。这是中国汉地有佛僧之始。汉明帝特地为他们建造精舍白马寺,二位高僧在白马寺译出《四十二章经》等佛典。这表明佛教开始得到政府的承认和崇信,初步奠定了在中国汉地传播的基础并已具有一定规模。后安世高、支娄迦谶、康僧会、竺法护、鸠摩罗什、法显、昙无谶、玄奘等著名高僧翻译了大量的佛教大小乘经典,极大地促进了佛教在社会各阶层的广泛传播。历代有很多博学多才、戒律清净、德行昭著的高僧大德,以身弘法,为佛教在中国汉地的广泛弘扬和传播作出了非常巨大的贡献。如:佛图澄、道安、慧远、竺道生、昙鸾、达摩祖师、智者大师、吉藏、道宣、善导、窥基、六祖惠能、宗密、智旭、玉林通琇、敬安、谛闲、印光、弘一、太虚、虚云等等,他们崇高的品德和人格、深广的智慧、渊博的学识,深受世人敬重仰慕,不少还被帝王尊礼为国师。历史上有很多的帝王和贵族,认为佛教“诸恶莫作,众善奉行,自净其意”等教导,可以劝善人心、淳化民风、安定社会、护国利民,对佛教有浓厚的兴趣,甚至虔诚信仰佛法,以弘法利生作为自己的责任。帝王贵族们对佛教的热衷和尊崇、重视与保护扶持,也是佛教在中国汉地广泛传播的一个重要原因。<p></p></span></span></p><p class="MsoNormal" align="left" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: left; mso-pagination: widow-orphan;"><span style="COLOR: black; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-font-kerning: 0pt; mso-bidi-font-family: 宋体;">随着佛教的汉传,起源于古印度的佛教艺术也传入中国汉地,并逐渐发达起来。利用各种广大民众喜闻乐见的佛教艺术来广泛传播佛教教义和思想,是自利利人、有很大功德利益的善举,也是实现佛教慈悲喜舍普度众生、广结佛缘、利乐有情的一种非常重要的方式。因此,历代佛教信众都十分乐意于利用佛教艺术来弘扬佛教。中国有着悠久深厚的文化传统,从古印度传入的佛教艺术,必须要符合中国传统的伦理道德规范,适应不同时代、不同地域人们的审美理想和文化艺术风尚,才能引起社会各阶层人民对佛教的欢喜、崇敬和信仰,从而促进佛教的广泛传播。随着佛教日益广泛深入的传播和发展,中国汉传佛教艺术也日益丰富和发展,产生了许多杰出的艺术家,取得了卓越的艺术成就,并促进着佛教的传播。佛教启示和丰富了中国古老大陆源远流长的艺术,使中国艺术的思想内容和表现形式都变得充实丰富、多姿多彩,逐渐形成了数量众多、渗透汉民族文化特色的中国汉传佛教艺术体系。<span lang="EN-US"><p></p></span></span></p><p class="MsoNormal" align="left" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: left; mso-pagination: widow-orphan;"><span style="COLOR: black; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-font-kerning: 0pt; mso-bidi-font-family: 宋体;">千百年来,中国无数虔诚信仰佛教的帝王将相、达官贵人、文人墨客、平民百姓、出家僧尼,用生命的智慧和真诚的信仰,以各种艺术方式描绘着自己所虔诚敬仰的慈悲而智慧、美妙而庄严的佛教世界,使中国汉传佛教艺术具有深邃的智慧、丰富的思想内涵、和谐优美的意境、清新隽永的艺术风格。金碧辉煌的佛教寺庙、庄严挺拔的佛塔、栩栩如生的佛教雕塑、异彩纷呈的佛教绘画、韵味醇厚的佛教书法、空灵雅静的佛教音乐、瑰丽浪漫的佛教戏剧<span lang="EN-US">……犹如一颗颗晶莹璀璨的明珠,遍布祖国的大江南北,为华夏大地增添了无限的光彩,也为世界文明宝库带来了绚丽夺目的光明。<p></p></span></span></p><span style="FONT-SIZE: 10.5pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 宋体; mso-ansi-language: EN-US;">(中国佛教文化信息中心提供<span lang="EN-US"><span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;&nbsp; </span>文/</span></span><span style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 宋体; mso-ansi-language: EN-US;">《禅》李桂红)</span></font></td></tr></tbody></table>
作者: 杞人观天    时间: 2006-8-3 05:54
<p>谁在卖车?</p><p></p>
作者: 龙头    时间: 2006-8-3 07:21
拉回来了,重新开始讨论
作者: wvincente    时间: 2006-11-13 02:03





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