后司街

标题: 老电影武打片之回忆印象 [打印本页]

作者: 蓝色柴爿花 时间: 2008-9-25 10:10
标题: 老电影武打片之回忆印象
马永贞(上)
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[ 本帖最后由蓝色柴爿花于 2008-10-5 18:24 编辑 ]

作者: 蓝色柴爿花 时间: 2008-9-25 10:23
马永贞(下)
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作者: 蓝色柴爿花 时间: 2008-10-5 18:22
「大上海」是世纪舞台，既是英雄地，也是英雄冢。不知多少英雄豪杰，在这里冒起陨落，而马永贞乃其中之一。他来自山东，身怀绝技，来到十里洋场的上海打拼，虽然在社会底层做苦力，但经常行侠仗义，路见不平，逐渐成为上海滩知名人物。此後，他打走了「一壶春」的恶棍，夺了地盘，弃而不顾；擂台上，他打倒洋人大力士，以雪国人之耻，声名大噪。有了声名之後的马永贞逐渐迷失了初到上海的本性，开始变得飞扬跋扈，并崛起成为大上海一帮势力。然而，猛虎终归山上丧，他也逃不过人在江湖，利字当头，惨遭厮杀的宿命……

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[ 本帖最后由蓝色柴爿花于 2008-10-6 20:50 编辑 ]

作者: 蓝色柴爿花 时间: 2008-10-5 18:27
马永贞》是张彻「暴力美学」代表作，首开旧上海滩黑帮争霸的故事模式，也塑造了一个令人著迷的「黑道英雄」银幕形象，其後马永贞成为银幕和荧屏出现最为频繁的人物之一。张彻迷恋阳刚武斗，也爱上血溅沙场的死亡场面，在他的作品中多有惨烈到极至的暴力场景。本片片尾马永贞遭人伏诛，身中数十斧，仍力克强敌，推倒酒楼的场面，将英雄死亡的浪漫推至极点，也将暴力带入一个超现实的神话境界。曾获得东南亚武术比赛冠军的陈观泰首次上镜，一炮而红；张彻的爱将姜大卫扮演黑帮老大谭四颇富神采。本片邀得受电视观众欢迎的澳洲摔角手马兰奴客串，增加不少噱头。

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[ 本帖最后由蓝色柴爿花于 2008-10-6 20:51 编辑 ]

作者: 蓝色柴爿花 时间: 2008-10-5 18:34
武林志
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作者: 蓝色柴爿花 时间: 2008-10-5 19:12
清末民初的天津，一个初秋的上午，流落到天津的东方旭一家在破庙前卖艺。神州武术馆馆长何大海带领徒弟铁柱等前来捣乱，东方旭被迫交手，并佯装败阵。在一旁观看的行医郎中神拳李，发现东方旭武艺不凡，是故卖破绽，败于何大海手下；何大海对东方旭的高深武功和一忍再忍的做法颇有所感。静海大财主赵阎王，通过警察厅向神州武术馆索人保镖。何大海向众徒严正申述了武术馆不为财主看家护院的规矩，却推荐东方旭去顶这门差使。东方旭为避此差，乃断臂自残以拒之。何大海得知后，对东方旭顿生敬佩之意。在一个集市上，神拳李与东方旭相认。原来，神拳李是东方旭岳父郜海民的师弟--沧州八卦掌名师。神拳李把东方旭全家接到自己家中居住，并把郜海民与八国联军作战时留下的宝刀，交还东方旭和郜莲芝。东方旭拜神拳李为师，请授八卦掌功夫。在名师指教下，他日夜苦练，功夫日臻成熟。一个自称周游四十六国未败一场的俄国大力士达德洛夫到天津打擂比武，绿宝石洋行的保镖牛武带领乐队，抬着大力士击败另拳师的巨幅广告画，招摇过市。何大海砸烂了广告画，痛打牛武，并宣称要上擂台与大力士较量。这一切使东方旭对何大海有了新的认识。第一次打擂，何大海大胜达德洛夫的助手毕契卡。但何大海在返回武馆的路上，被牛武暗算。东方旭得知后，赶到医院探望何大海，他们互吐敬佩之情尽释前嫌。何大海主动让贤，请东方旭担任神州武术馆馆长，东方旭慨然应允。东方旭来到武馆，劝阻了去砸洋行的众徒们，把牛武抓送警察厅。但在厅长段耀宗与买办梁守仁相互勾结之下，牛武被释放了。他再到武馆叫战，东方旭毅然应战，签订了打擂的生死文书。洋行经理图拉也夫与达德洛夫策划阴谋，抢走了东方旭的女儿玉蓉。东方旭忍爱着伤臂失女的痛苦，用八卦掌战胜了达德洛夫。图拉也夫、梁守仁企图暗害东方旭，何大海为保护东方旭遇刺身死。东方旭在富有正义感的警官宋卿掩护下，最终逃脱了虎口。影片以朴素的结构方法，把武术作为特殊手段，着力刻画人物，揭示思想，集中反映武林之志，实质上是体现中华民族的骨与魂。影片强调武德的情节和刻苦磨砺武功的细节。它把“打”置于人与社会的矛盾关系中，使“打”符合人物性格塑造和内心世界的刻画，把“打”真实合理地融汇于历史的典型环境之中。主人公坎坷的命运和悲壮的武术生涯，从一个侧面反映了中国人民不屈不挠的反抗帝国主义、封建主义的光荣斗争历史和深厚的爱国精神。

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[ 本帖最后由蓝色柴爿花于 2008-10-6 20:43 编辑 ]

作者: 蓝色柴爿花 时间: 2008-10-6 20:25
大上海1937(上)
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作者: 蓝色柴爿花 时间: 2008-10-6 20:26
类型：动作片

　　上映日期：1986年8月28日香港

　　大上海1937 (1986)制作发行公司：中国电影合作制片公司、香港三洋影业公司

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作者: 蓝色柴爿花 时间: 2008-10-6 20:27
1937年8月，日本侵略者占领上海，侵略者的暴行激起了中国人民的强烈反抗。在这民族危难的关头，黑社会头子，所谓的上海“三大亨”的表现各不相同。他们的弟子也走上了不同的道路：有的为虎作伥，沦为汉奸特务，也有的为了民族大义，投身于抗日洪流。
　　1937年，日本侵略者入侵中国，同年8月占领了上海。30年代的上海，由于租界的影响，黑社会颇具势力。在这民族危难的关头，几个黑社会的头子，所谓的“上海三大亨”各自有着不同的表现：年纪较大的黄金荣闭门谢客，称病不出；举足轻重的杜月笙出走香港；杜月笙的结拜兄弟张啸林则当上了经济汉奸，大发“国难财”。地位次于三大亨的吴四宝在日本人的支持下成为特务首脑，特务总部就是恶名昭彰的极斯菲尔路76号。日本侵略者在中国的暴行，激起了中国人民的强烈反抗。“上海三大亨”的弟子们也分别走上了不同的道路。有的为虎作伥，沦为汉奸特务；也有的基于民族大义，投身于抗日斗争。“杜门弟子”林怀部和一群志同道合的朋友参加了民众自发形成的抗日地下组织。他们刺杀了汉奸、伪“市民协会”的负责人尤菊荪、伪“上海市政督办公署”秘书长任保安。在刺杀经济汉奸俞华材时，林怀部不慎负伤，在杜月笙的老友王国生的掩护下得以脱身，也因此与王国生的女儿王月英相爱，在他的影响下，王月英也参加了抗日工作。她通过与老同学、吴四宝的太太余爱珍的关系，打进了“76号”。林怀部也在杜月笙的间接帮助下当上了张啸林的保镖，在余爱珍的保镖、武艺高强的“小刀”杨藩的帮助下，林怀部杀死了张啸林，但不幸落入吴四宝的魔爪。王月英毒死了吴四宝，在杨藩的保护下逃了出去。林怀部与杨藩大闹“忠义堂”，一时间刀光拳影，血流成河……

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[ 本帖最后由蓝色柴爿花于 2008-10-6 20:34 编辑 ]

作者: 蓝色柴爿花 时间: 2008-10-8 20:41
新方世玉
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作者: 蓝色柴爿花 时间: 2008-10-8 20:42
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新方世玉

作者: 蓝色柴爿花 时间: 2008-10-8 20:42
新方世玉 (1984)故事梗概
　　正当方世玉满月，方家欢宴宾客的时候，恶棍雷老虎与老道士上门寻衅。方世玉的母亲苗翠花及其师父五梅花制服了歹徒。老道士怀恨在心，声言："你们早晚也保不住你儿子那条小命！"苗翠花在师父指点下，让方世玉自幼就练成护体神功，得以自卫。方世玉16岁时，苗翠花便送他入福建少林寺，跟智善禅师学武艺，虽然备受艰苦，但他仍顽强磨练，加上他聪颖过人，因此得到少林真传，练出一身好武艺，还创造出"二指禅"功。3年艺满，遵照师命，他以深厚的功力闯出罗汉阵，成为真正的少林弟子。智善为进一步磨练他的意志和武功，命他前往杭州，参加武当派李巴山所设置的梅花桩。方世玉果然不负师望，勇挫李巴山，获得满场喝彩。方世玉的父母专程由广州赶来，共叙天伦。他们寄居于广东会馆，偶见乡亲武林弟子死伤惨重，细查之下，原来是当地恶霸雷老虎勾结贪官，摆设擂台，用暗器伤人，意欲消除异已，独霸一方。方世义愤填膺，不顾父母阻拦，勇闯擂台，首战与雷老虎打成平手，约定翌日再战。方世玉因当日久战不胜，央求母亲和五梅师太，传授给他鸳鸯绝技。擂台决战之日，众人都向方世玉欢呼鼓劲，希望他能替地方百姓除害。一场恶斗，打得昏天黑地。雷老虎的妻子李小环正放暗器，幸被苗翠花及时察觉破除，才使方世免遭暗算。起初，方世玉一鼓作气略占上风，怎奈雷老虎练过硬功，屡被击中仍能奋力还击，并乘方世玉气力渐衰，加紧反扑，险些置方世玉于死地。方世玉情急生智，临危不乱，千钧一发之际，顺势一招"二指禅"，随又使出神腿绝技，将雷老虎踢上半空，撞向柱子。此时，雷雨交加，擂台突然塌下，世玉即时飞身跃出，群众蜂拥向前，高举方世玉，为他除掉了恶霸雷老虎欢呼雀跃。

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作者: 无非如此简单 时间: 2008-10-10 23:14
姜大卫那个时候真是年轻……

作者: 蓝色柴爿花 时间: 2008-10-31 20:54
标题: 神鞭01
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作者: 蓝色柴爿花 时间: 2008-10-31 20:55
标题: 神鞭02
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作者: 蓝色柴爿花 时间: 2008-10-31 20:56
神鞭
　　天津卫傻二头上那条粗黑油亮、精足血壮、好似码头绞盘上的大缆绳般的大辫子。傻二的祖上原先一种问心拳，为家传绝技，原本传自佛门，都是脑袋上的功夫，但必须仿效和尚剃光头，以便在交手时不被对方抓住头发。清军入关后，男人不得不留起辫子，一下子绝了傻二家的绝艺，于是傻二的祖上潜心变革，又创出独一无二的辫子功。天津有名的地痞头子玻璃花拦街逞凶，被傻二看不过以辫子教训了一下。此后玻璃花先后请了神弹弓戴奎一和津门武林领袖索天响前去同傻二较艺，均栽在傻二的辫子功下，于是众人皆称傻二那条乌黑没亮的大辫子为神鞭。谁知傻二参加义和团去攻打租界时，他的辫子被洋人的枪子儿不费吹灰之力便打断了。后来虽然依靠着宫廷秘方又重新养出了旺盛的头发，但洋人的枪弹却着实令傻二内心大大地震惊了，他自知神鞭再厉害也挡不住洋枪炮。于是他毅然割了辫，废了神鞭，再一次变革了祖上传下来的功夫，改玩洋枪去了。（见冯骥才《神鞭》）

作者: 蓝色柴爿花 时间: 2008-10-31 21:18
《神鞭》便写了一个关于辫子的神奇故事。作品通过“神鞭”的兴衰变化，细致真切地再现了晚清时具有浓郁的天津味的市井生活。冯骥才走的这条“新路”，即是把荒诞手法与写实主义的社会风情画揉合在一起，从而使这一历史小说具有了现代意识。作者以出神入化、虚实结合的手法，生动地描写了神鞭如何在庙会上把大混星子玻璃花抽得鼻青脸肿，如何打败色厉内茬的所谓津门武林祖师爷索天响，如何把蔑视中国人的东洋武士打得晕头转向；写出神鞭之神，“挥洒自如，刚猛又轻柔，灵巧又恢宏”，“随心所欲，意到辫子到，甚至意未到辫子已到。这辫子上仿佛有先知先觉”，似乎是祖宗的精灵附在上边。这既荒诞又神奇的辫子功，之所以使读者感到真实可信，正在于这些荒诞的情节非常贴切、巧妙地镶嵌在极其逼真精细的富有天津民俗特色的现实主义描写之中。冯骥才运用幽默诙谐的富于天津味儿的语言，不仅写出了道道地地的天津风俗地方特点，如天津卫的热闹非凡的皇会、“截会”，名声远场的“卫嘴子”，等等，还刻画了形形色色的天津的人物，如憨实正直，能跟随时代潮流而变革的傻二，武功高强、一身正气的鼻子李，蛮横无理、欺软怕硬、仪义气、缺心眼的大混星子玻璃花，如花似玉、心高气盛、爱出风头、出身贫贱的飞来凤，色厉内茬、一戳即破的号称津门武林祖师爷的索天响，以及正如玻璃花道破的“拿中国东西唬洋人，再拿洋货唬中国人”，最后不当中国人的假洋鬼子杨殿起……通过这些描写，冯骥才向读者展示了不乏“国民性”写照的中国人的社会生活和凝定着民族文化色彩的精神风貌。因此，他的对民俗民风的描绘，不是为了点缀、猎奇，也不是怀旧与复古，作一番民俗风情的展览，而是使整个社会生活的内涵更加地域化、民族化与深层化，表现了作家对于充满了民族性的生活的深刻开掘和剖析。他所塑造的种种人物的个性特点中，也无不显示着我们这个民族的文化折光及传统意蕴。除傻二、鼻子李、刘四叔等之外，冯骥才也并不避讳那些民族文化传统中的糟粕因素的展示，如玻璃花、死崔、杨殿起、蔡六之类代表的恶势力，以及义和团在抗击洋人时所表现出来的愚昧落后，而以他敏锐、严峻的眼光，正视、剖析了中国人过去的历史，从流淌着的民族文化血液中寻找新的出路。作品最杰出的地方是傻二的神鞭敌不过洋枪子，失去了当日凛凛威风。但他没有抱着祖宗的“精血”不放，而是跟随时代、历史前进的脚步的变革，由“神鞭”变为“神枪手”，求得生存权。傻二说的“祖宗的东西再好，该割的时候就得割。我把‘鞭’剪了，‘神却留着。’”表现了我们民族的革新和进取的时代精神。整部作品“既有现实主义的风俗人情描写，又有现代主义的荒诞手法，互相交融，互相渗透，浑然一体，交映成趣。这种多样化的创作方法，正是时代生活日趋多元化的必然反映，也是冯骥才个人的艺术素质与特异才能所决定的。”因而《神鞭》荣获第三届全国优秀中篇小说奖并不是偶然的。

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