后司街

标题: 五凤楼 [打印本页]

作者: 周则江 时间: 2012-11-1 22:15
标题: 五凤楼
本帖最后由周则江于 2013-5-28 20:34 编辑

国庆期间和家人特意去了趟花市希望街友们谈谈庞泮（庞矮）关于五凤楼等各方面的一些情况

作者: xyq12345 时间: 2012-11-1 22:40
庞泮故里：花墅后洋山——丁琦娅

小时候，常跟了外婆去花墅的庄前村，看望远房的一个舅公。
曾听舅公说起，乡贤庞泮为官清政廉明，刚正不阿，每每上书君王，劝其扶持公道，节用爱民，体恤群臣。几番忤旨获罪，乃至下狱，然则无怨无悔，矢志不渝。终以直声令朝野敬仰，明孝宗亲封“都谏”，为赐“直声动天下”金字匾额。

那匾额，就在村头池塘边小学堂的门楼上悬着。我去看过几回的。只那时，并不理解什么是直声动天下。倒是记得，那牌匾所在的五凤楼，很好看。
再就是，舅公讲的“花墅庞氏”，与外婆家的山头庞同宗通谱，有“一夜庞”的故事，很让我好奇。

传说，庞泮深得君王赏识，曾委以国事，民间传称代王三日。这很令乡里自豪的，庞泮返乡所经的沿途村庄，便都改姓庞氏。
是以，平桥一带，一夜之间，有了星罗棋布的庞姓村落，东有义里庞，西有前丁庞，南有东林上庞，北有普光庞，还有大路庞，山头庞，……
庞氏，邃成天台大姓。
临了，舅公总要强调，花墅一带的庞姓，是正统的，可远溯周之毕公，魏之庞涓，余的，都是一夜庞。

但不管怎么说，庞姓，总是一家亲。
常听老人说：“母亲姓糠，猪屙也得称娘舅”。
我的母亲姓庞，对庞泮就该有更深一层的礼敬。
自此，便会留意庞泮的传闻掌故，并在同伴中，不无自豪地传诵着，张扬着。
外婆、舅公过世后，花墅是再没去过，但对于庞泮的凭吊缅怀，还是时时不忘的。
只要有话说庞泮的机会，依然会将有关庞泮公的神奇降生，有关庞泮公的朱笔戏圈半江西，有关庞泮公为家乡争得五凤楼、高台戏和开八门的特权，有关庞泮公的告老归田乐，有关庞泮公的的庞矮绰号，以及与之相关的，令文武百官下轿落马的庞矮牌楼等等，像转述罗隐传说一样，描绘得亦智亦谐，令同学同事，喜欢得不得了。

这个春节，去新落成的博物馆参观。看到民居展厅里，捡拾了不少曾经熟悉，又已经消失，或正在消失的民间古物，觉得很有意思。
忽然想起，庞泮宗祠的五凤楼，不知还保存完好否。便起了探访庞泮故里之念。
多年没走动了，乡间小道肯定不复存在，大道又不知怎么走，有点犯难。

回家与公公说起，很得老人理解，愿意为我带路。
元宵节前的一个周末，我随公公去了庞泮故里后洋山。
头天夜里，下过淅淅沥沥的春雨。清晨早起，地面还是湿的。田野的空气，湿润中透着清新。
就到立春了，田坂的麦苗渐见返绿，已有农人在整齐葱绿的田坂鞠躬劳作。是除草施肥吧，离得远了，看不真切。
另有一家四口，父亲翻地，母亲划垅，姐姐下种，弟弟盖土。离得近，看清楚了，是在播种土豆。
看到正悄然开启的春耕序幕，满心欢喜。
“前面就是花墅的庄前村了。”
“ 哦，这么快就到啦。”
村子好像变大了，有了很多新房子。村前村后的道路，平坦了，加宽了。全变了。

也没有舅公在村头迎候了。
但我还是认出来了，这确是记忆中的庄前村。
走近了，看真了，有不少似曾相识的形迹呢。
那赭色的土地，总是不改变颜色的；村头那口方塘，也还存在，尽管显小了，混浊了；还有，那一长溜面朝街路，没遮没拦的砖木构架的老屋，以及屋檐下的老式风车，都是我熟悉的。
照例有热心的村民迎上来。
很想套套近乎，就跟他们说，我是来寻亲访友的。

“去谁家呢？”
“去舅公家。”
“叫什么名字？”
“姓庞。”
“我们村都姓庞。问你名字呢。”
“名字呀……”
任我怎么努力，就是记不起舅公的大名。
不是记不起，是外婆根本就没向我提过舅公的大名。农村的古训，小孩是不能牵名道姓称呼长者的。
记不起舅公的大名，也就无从找舅公的后辈家人了。多少有些遗憾。不过，也不是为走亲访友来的，不去也就算了。倒是村民们很认亲的，听说我是山头庞来，舅舅是宪字辈，马上有舅舅姑妈辈的，围了问长问短。
又听说是奔庞布政、五凤楼来的，就说可以领我去看。
“那太好了。我们快去吧。”
看我着急，有人就跟我开玩笑，是一位手提铜火笼的中年男子。
“看五凤楼就快去吧，就要拆啦！”
“怎么就要拆了，那可是文物！”
我一急，就大嗓门。
“哈哈哈，骗你的。要拆的是高台戏的五凤楼。这个正月，都演过十几台大戏了。昨晚已经扫台。呆会就拆戏台。”
哦，虚惊一场。不，应是意外收获。

花墅民俗，有看高台戏的传统。这也得益于庞泮公。
当年，庞泮公告病返乡时，明孝宗亲赐高台图纸，准其仿皇家戏台规格，在家乡建造高台，与乡邻同乐。
庞泮家乡，就有了搭高台、演高台戏的习俗，历时四五百年而不衰。
民间还有“看过高台戏，不受老婆气”的俗语。意为看过高台戏，夫妻双方都知道忠孝礼义了，不再为鸡毛蒜皮的小事争吵——这句话的正确解读，就是丈夫不受老婆气，妻子不受老公气。倒也是对民间戏剧，娱神娱人，文化教人的中肯评价。
我是只听闻高台与高台戏，从未亲眼看过高台演戏的盛况。本为寻访五凤宗祠，意外得见五凤高台，不是大收获么。
匆匆随了新结识的舅舅姑妈去看即将拆卸的五凤高台。

作者: xyq12345 时间: 2012-11-1 22:42
这高台，真不是我见过的一般戏台。高可二米的台基上，另竖四根红色木柱，擎起重檐飞角的五凤花楼。再于栋梁之间，饰以龙凤虫鱼彩绘图案和五彩缤纷的宫灯彩带。远远望去，便是一座仿真微缩的五凤楼。
高台正中，有立式朱匾一块，“直声动天下”金色大字，清晰可辨，正气凛然。

台柱和横梁上，还有长句短句的楹联。
五谷丰登
百业兴旺
无私无畏忠言直谏史留藏书阁
忧国忧民夙兴夜寐御赐五凤楼
万里江湖悬白日
九重宵旰为苍生
很能体现庞泮公后人的理想与追求，物质、精神、政治，三重文明，兼而有之。
高台下面，是全封闭的，被构隔成一个个小间，供演员化妆和住宿。
配电房、杂货间，也在底层。
这其实是一个设计精良、设施一流的活动舞台。
只可惜，不是庞泮公当年的高台了。
村民告诉我，这是前年新建的。那座古老的高台，已毁于上个世纪的五十年代，连御赐的高台图纸，也失落了。剩下一根台柱，收在村部。
戏台，是不复庞泮公戏台了，演出的剧目，则还是传统正义的，一族老少都爱看爱听。
村民们热情地发出邀请，明年正月，一定过来看看。
也只能期待明年了。现在的农村，除了正月人气旺，平日留守的，多是老人小孩。高台戏，不可能像往时一样，一年里演上三四回了。
看过高台，我们被领去花墅庙。就在附近，正对着高台。
高台戏，是演给村民乡邻看的，也是演给庞泮公看的，自然要靠近庙堂的。

这花墅庙，也不知始建于哪个朝代。
庙中老人说，他们也是听长辈的长辈说的，这古庙，老早就有的。原称红殿，以其殿宇红色而命名。
一度又称董家庙，因祭祀董布政而命名。
又曾改名白鹤殿，庙里也供着白鹤大帝。
庞布政出，而改花墅庙，白鹤大帝、董布政、庞布政，一并供奉，和谐相处。
庙虽古老，建筑却是新的。但收藏了好些珍贵的古物。
庙内，有“奉天敕命”石碑一块，是御赐而立的庞布政功德碑。
这古碑，原在庞布政墓庐前立着。
“文革”期间，被拆去作了机埠础石。碑身上，留下了四个钻透的洞孔。是老人们寻找回来，移

作者: xyq12345 时间: 2012-11-1 22:44
至庙里珍藏的。

又有花墅庞姓族规“劝不坏碑”一块，也是明清间的文物古迹了。那劝人立德立言不赌不盗的碑文，至今读来，犹警示深远。
依墙一线，又有介绍庞泮公生平的明史列传碑和重修高台碑、重修花墅庙碑等多块。
能见出花墅乡里，对于庞泮公的敬仰，对于文物古迹的爱护，及对于公益事业的共同关心。可钦可佩。
近年，因推广农村文化俱乐部建设，花墅庙又兼作老人活动室，有几十位老人，在打牌谈古。老人协会的会长也在。
会长姓庞名金魁，把我父母亲的名姓都连带上了。
我说，怎么这么巧？
老人乐哈哈地说，那也是沾亲带故了。
说着，就从棋牌桌上站起来，要带我去看五凤楼和庞泮老屋里。

那些舅舅姑妈，也正好告辞，忙农活和拆高台去了。
庞氏宗祠的五凤楼，现如今，还是小学校舍，就跟我儿时就读的山头庞小学一样。这在农村是很普遍的。
旁边，另建了新的教学楼，是那种八九十年代的盒式排屋，构建极简单，与古典的五凤楼，不是很协调。
所喜的是，五凤楼基本完好。重檐翘角，直声御匾，厚重台门，都还是好好的。就连屋角的悬鱼，也还昂首甩尾，活灵活现。想是还年年昭示着风调雨顺，富裕平安。
这实在要感谢庞氏族人，也要感谢这所小学校的师生的。
听那会长说，祠堂中庭，有一副联对是极好的，上联为：“都谏直声标史册”，下联是：“遗安深德启英贤”。
可惜，离新的学期还有几天，校门紧闭，看不到。
五凤楼左首，原有石牌坊一座，是族人为纪念庞都谏而建造的。早已毁损，惟余当年与牌坊同时树植的二棵樟树，还挺拔卫护着五凤楼，也卫护着庞姓一族。
另有两根牌坊石门墩，尚垫在宗祠阶沿下。

会长告诉我，他们已计划重建牌坊，并已募到部分资金，也找回了一些牌坊残件。
据说，牌坊前的那对石狮，也初步勘定，就在宗祠门前的池塘埠头下面。
我说，这都是让我高兴的事。
老人便把我也当族人了，兴致很好地又领了我，一路往山岙的庞泮故居走去。
庞泮的故居，在一个老辈人称为后洋山，而新一代人又只知是石壁村的小村庄里。
从花墅庙和五凤楼所在的前牌门、后牌门去后洋山，有个里把路。能看见大片灰绿松林、赭色山岗和翠绿麦垅层叠铺陈的原野，风景很不一般的。
老人指指点点地称，那是庞布政儿时及告老返乡，经常游历的龙眼睛、角带山、石牛绳、金家洋。言庞布政很喜欢这些地方，都有诗作吟诵留世。
经过一个叫坟庄的小村时，老人指着一户民居的天井说，这里，原有大片松林，号万松堂，也是庞氏祖上的一处墓庐，有守墓的小屋数间。
遂为我说起庞泮公出生的异相。
一日，临近产期的庞都谏母亲——乡邻们尊之为“太婆”，起早去赶市卖盐。
行至坟庄时，腹痛得紧，知要生产，急躲进守墓人的小屋。

此时，天降大雨，有县令正要赶去邻村的大吴勘山林，也避雨来到了坟庄。
听得一声婴儿降生的啼哭声，戏谑着问：“夥，是谁出世，嗓门恁大。囝，还是囡？”
太婆答：“生了个囝。”
“这小子有出息，我为他守门，来日做得一二品官的。”
太婆原是农村妇女，哪知官品大小。谦逊地答谢：“谢过客官，能有个一品也就知足了。”
吓县官一跳：“好家伙，要出京官了！”
这当然都是传说。但老人认真地坚持，若要写文章，一定要帮他们的庞都谏正名，贵人生贵地，不能听凭一些人的胡扯，说是生在猪舍，生在田塍。

正说着，又走来二位老妪，坚持说，庞都谏是生在她们三份偏房的，那县官是在她们三份的二脚门头避雨。还领我去看了二脚门头，有残存的石门墩和磨盘大小的础石残部。想当年，一定也是乡绅一类的大户人家了。
县官避雨，来到这样的大庄户，更可信些。
万松堂与三份，一个坎上，一个坎下，都可作为庞泮第一声啼哭处。庞氏后人都不希望把他们敬仰的庞都谏，说成是随地诞生的。
三份与万松堂之间，有一条宽可二米的石弄堂。会长告知，这是一条古道，称大路，是四邻右舍，上县落市必经的通道。
当年县官，就是沿这条官道，穿梭城乡的。今天，我们也沿这条官道，去往庞都谏的故里后洋山。

出官道不远，就看见松竹排翠、古樟蓊郁的后洋山了。
进村，要经过棋格似的田坂，田埂比较平直宽绰，而且，有窄窄的沟渠相随。感觉与一般山村田埂有些不同。
会长说，是不一样的，这里曾筑过围城。传说有四城门八弄堂。
庞都谏逝后，围城屡遭大火。开始几次，族人都及时修复，最后一次大火，烧了三天三夜，都谏故居毁了，村庄也毁了大半。
族人议论，围城，原是朝庭恩准都谏修的。如今，都谏已仙逝，吾等平民百姓，如何当得围城，还是不建了吧。
从这则故事，又可见出庞公族人的平和心态。
但我想，不再修建围城，也还有财力不允许的原因吧。

走过围城遗址，遥见一树杆V字型分叉的古樟树，基部的主干，没个四五人是合抱不了的。浓浓密密从头顶上四发伸展的枝桠，掩护着身前的低矮灰间，又盖过了身后高耸的楼房。
会长说，这是庞都谏告老归田时，亲手种植的。那该500多岁了。
搬开斜依在树干上的柴禾稻草，我们更看清了古樟盘曲隆起于地面的发达根系，一直延至十米开外，才伸入泥土。而伸入泥土部分，就不知道再绵延至哪里了。
老人说，他们在麦坂上耕作，不时会翻起一些古樟根须。
这是我有生以来见过的最大古樟了，比国清寺的唐樟，还要大过好几倍。
我在想，这古樟，是不是像伍尔芙笔下的古树那样，“还有一百万条坚毅而清醒的生命，分散在世界上”。若真是如此，必定会勾起庞泮公后人，许许多多平静而幸福的怀想吧？

正这么暗自猜想着呢，身边的老人，忽地激动地摘了帽子，趴在地下，说是要领我钻进古樟穿透的树洞，看看古樟茂盛如硕大伞盖的枝叶。还言自己小时候，常从树洞爬上去，躺在那平展的树杈上，纳凉想事。
我赶紧扶起老人。但我还是虔诚地顺了老人手指的方向，沿着中空的树体眺望了。
顶上，还真有一方卧8字形的蓝天，边缘叠映着婆娑绿叶，像是古树与蓝天正在亲切交流。
就不知是古树问苍天，还是苍穹询古樟。总之，是圣哲间的对话了。当年的庞都谏，一定得到过神示的。曾在树杈上想事的老会长，也该有启迪的吧。

紧挨古樟，有一口方塘，村民们称之为门前塘。
老会长说，后洋山村有自己的榨油房。当年烧毁的围城的大火，也烧毁的榨油房，溶化的白油、菜油，灌满了这口前门塘。可见后洋村的榨油房有多大，也可佐证历史上的后洋山村，曾经怎样的人丁兴旺。
如今的门前塘，体量不大，水质尚清。塘岸没有完整的砌石，但有几处石板埠头。还有几丛翠竹，秀秀挺挺的，教人缅怀庞都谏的刚正与清廉。

从门前塘右手的泥石村道，折进屋舍丛密的村中心，可见上下两个平台的大天井，全用卵石铺砌，平坦而空旷。
三方有民房围护，一方连通十字大道。
这便是庞都谏的故里了，族人唤作上街下街。
房舍不复是明时建制了，但那卵石铺砌的九环图案，那青石板垒筑的宽绰石阶，那缝隙里长出蕨草的蛮石墙基，还有随意放置一隅的石碾子、石马槽、石磨盘、石旗墩和大石锁，可全都是太婆、都谏的遗物。
村民们视之为族中祖产，精心看护着，也愿意为我们这样的外人，津津乐道。
闲时，村民们爱聚在上街下街人家，打牌娱乐。庆典时，还会在下街搭台，上街看戏。孩子们也爱这上下街的空旷平坦。
上街下街，就成了不是宗祠的公众聚集中心。太婆和庞都谏有知，准是舒心欣慰的了。
我也徜徉在上街下街，抚着石墩石锁，追思良久。
时间是不早了，黑瓦如鳞的民房顶上，已有缕缕炊烟升腾，那是村民在准备午饭了。

老会长又带我们去见村长，因为村长的父亲掌管着庞氏新老宗谱。
老宗谱，只有一本，是民国丁丑年修的，虽珍重地收藏在一只樟木箱子里，可还是发霉脱落得厉害。
新宗谱，有十七部，是1994年秋季重修的。
老会长对宗谱很熟悉，无论是新宗谱，还是老宗谱，都能准确无误地翻到令后洋山庞氏骄人的一节。
“明，庞公泮者，弘治时任工、刑二科，都给事中。扶正锄奸，朝野有声。”
老会长诵读有声地给我讲解，俨然一位后洋山村的主事。
年轻的村长，倒给冷落了。

看过宗谱，老会长才记起给我们引荐村长。
从村长的介绍中获悉，后洋山村，早改为石壁村，因附近有石壁岭，也因庞泮公自号石壁——也是为纪念庞都谏的。
石壁村现有112户，334人，全是庞都谏的后代。
差不多11点了，我们告别村长，也想就此告别老会长，都让老人陪一个上午了，很过意不去的。
可老会长坚持要送我们到村外，又想起忘了带我们去看庞都谏的墓庐了。就又前头引着我们，走出了后洋山，复又走过村头那棵古樟，走过庞都谏出生地万松堂，走过庞氏宗祠五凤楼，走过三圣并奉的花墅庙，让我将庞都谏的生平事迹，又影映了一遍。

然后，来到花墅庙对面的一片原野。
天宽地阔的原野上，有翠绿的麦坂菜畦，有金黄的芭茅苇草，也有退避远处，散散淡淡的松林屋宇。
当然，还有活动的人畜。
你能体会到庞都谏乐于归田的那份恬静安逸，会想到庞泮公的《归田乐》：
天空不闇头，
地阔可伸脚。
或上楼看山，
或课童编箔。
……
教人好不欣羡。

在泛着灿白光泽的芦苇地一侧，有大片赭色的山坡地，我们见到了老人所说的庞公墓庐。
这是一座新修的坟墓，也有石制的墓碑，只规模大不如前了。

作者: xyq12345 时间: 2012-11-1 22:44

作者: xyq12345 时间: 2012-11-1 22:45
据老人说，原来的墓庐，有石碑石桌石墩石人石马石羊，还有好看的卵石坟坦，那块御赐的“奉天敕命”碑，就立于墓前左手，村民们称之为石马坟。
石马坟大约毁于上个世纪的动乱年代。
新墓庐，是族人在新世纪重修的，为的是让族中后人和所有来花墅寻访庞都谏的远方客人，有个凭吊寄思之处。
在庞氏宗祠没能看到的那副联对，倒在墓碑上看到了，我不由得随着老人，自右至左地吟诵起来：
都谏直声标史册，
遗安深德启英贤。
明都谏庞泮公的形象，随之高大清晰起来。
我和公公都虔诚地在庞公墓前鞠躬礼拜。
我想，作为天台人，都该为有庞泮公这样的先贤而骄傲的。

作者: xyq12345 时间: 2012-11-1 22:48
丁琦亚，天台人，如今在温岭市当副市长，这篇文章是她2004年写的。

作者: xyq12345 时间: 2012-11-1 22:54
则江，要造楼就要造完整。看你造的这烂尾楼，害得我还要花大力气给你揩屁股。

快买一条香烟来慰劳一下！

作者: 周则江 时间: 2012-11-1 22:57

xyq12345 发表于 2012-11-1 22:54
则江，要造楼就要造完整。看你造的这烂尾楼，害得我还要花大力气给你揩屁股。

快买一条香烟来慰劳一下！

哈哈哈评论的很到位

作者: xyq12345 时间: 2012-11-1 23:01

周则江发表于 2012-11-1 22:57
哈哈哈评论的很到位

这样说一句就完啦。

下次我也造个烂尾楼，让你给我揩屁股，我买一条烟给你！

作者: 周则江 时间: 2012-11-1 23:03
花墅庙供奉的是白鹤大帝在五凤楼旁边看庙的很热情非要我们在那吃午饭五凤楼那天也进去了老人协会会长很热情锁锈迹斑斑花了不少力气才打开还在里面的院子里挖了好多野菜后洋山大樟树也特意去看了

作者: 周则江 时间: 2012-11-1 23:09
石碑石桌石马等墓物文革毁坏有部分是丢弃在五凤楼前的池塘里一些是在门口的路基下面了有一块石碑现在存放于花墅庙内

作者: 果果小盆友 时间: 2012-11-1 23:11
周哥哥这样欺负老爷子是要打屁股的

作者: 周则江 时间: 2012-11-1 23:16

xyq12345 发表于 2012-11-1 22:45
据老人说，原来的墓庐，有石碑石桌石墩石人石马石羊，还有好看的卵石坟坦，那块御赐的“奉天敕命”碑，就立 ...

早些时日听说庞青年要捐资修复五凤楼还好目前没有任何消息确定何时动工村民对此也是意见不同

不修：再过几年楼就塌了何况之前办学校已经严重破坏了原貌

重修：任何建筑（文物）想恢复原貌困难重重据说当年按图修建的时候就存在技术难题

作者: 周则江 时间: 2012-11-1 23:18

水水发表于 2012-11-1 23:11
周哥哥这样欺负老爷子是要打屁股的

嘿嘿水姑肯定去过那里吧传说江西人谋天台风水就是发生在和庞矮矛盾开始

作者: 果果小盆友 时间: 2012-11-2 11:57

周则江发表于 2012-11-1 23:18
嘿嘿水姑肯定去过那里吧传说江西人谋天台风水就是发生在和庞矮矛盾开始

这个事件的来龙去脉还没搞清楚过，各有各的说法。

五凤楼，听啊么听过。

作者: 一个人旅行 时间: 2012-11-2 19:32
太长了，等有空慢慢看。

作者: 小哥 时间: 2012-11-2 20:48

周则江发表于 2012-11-1 23:03
花墅庙供奉的是白鹤大帝在五凤楼旁边看庙的很热情非要我们在那吃午饭五凤楼那天也进去了老人协会会长 ...

貌似我们白鹤很多年前叫白鹤殿，里面供奉的是白鹤大帝嘛

作者: 周则江 时间: 2012-11-7 19:10

小哥发表于 2012-11-2 20:48
貌似我们白鹤很多年前叫白鹤殿，里面供奉的是白鹤大帝嘛

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作者: 周则江 时间: 2012-11-7 19:12

周则江发表于 2012-11-7 19:10

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周则江发表于 2012-11-7 19:12

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作者: 周则江 时间: 2012-11-7 19:18

周则江发表于 2012-11-7 19:15

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作者: 周则江 时间: 2012-11-7 19:21

周则江发表于 2012-11-7 19:18

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作者: 周则江 时间: 2012-11-7 19:23

周则江发表于 2012-11-7 19:21

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作者: 周则江 时间: 2012-11-7 19:26

周则江发表于 2012-11-7 19:23

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作者: 周则江 时间: 2012-11-7 19:28

周则江发表于 2012-11-7 19:26

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作者: 周则江 时间: 2012-11-7 19:31

周则江发表于 2012-11-7 19:28

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作者: 周则江 时间: 2012-11-7 19:36

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作者: 周则江 时间: 2012-11-7 19:39

周则江发表于 2012-11-7 19:36

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作者: 周则江 时间: 2012-11-7 19:43

周则江发表于 2012-11-7 19:39

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作者: 周则江 时间: 2012-11-7 19:46

周则江发表于 2012-11-7 19:43

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作者: 周则江 时间: 2012-11-7 19:49

周则江发表于 2012-11-7 19:46

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作者: 周则江 时间: 2012-11-7 19:51

周则江发表于 2012-11-7 19:49

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作者: 、____以沫 时间: 2012-11-8 00:33
五凤楼这个名字我喜欢

作者: 柴山顽石 时间: 2012-11-20 13:26
什么东西有价值就毁什么东西无语

作者: 独孤狼爷 时间: 2014-4-9 14:19
记得有一本书，就是写庞泮五凤楼的事的，天台文化馆姓梁的还是哪位作者写的，不知各位朋友有没有印象？有知道谁写的，具体什么书名，或者这书哪里有的请告诉一声。

作者: 抗风保土林 时间: 2014-4-12 09:23
天台的古典真不少，应好好的挖掘出来，让后人都知道

作者: 任鹤游 时间: 2014-4-16 19:49

抗风保土林发表于 2014-4-12 09:23
天台的古典真不少，应好好的挖掘出来，让后人都知道

有同感

作者: 哑巴 时间: 2014-4-19 13:16

天台县志中记載着庬泮公事迹，今又随周則江先生的“五凤楼”一文彷彿遊覧了五凤楼。对庞泮公有了进一步了解，天台有庞泮公这样先
贤而感到骄傲。

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